Charnanuyoga Part 1

SR No.: 001956
Original Sutra Author: N/A
Author: Kanhaiyalal Maharaj
Publisher: Agam Anuyog Prakashan
Publication Year: 1998
Total Pages: 826
Language: Prakrit, Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Agam, Canon, Conduct, & agam_related_other_literature
File Size: 21 MB

Page 85

૨૨ ]
ચાઈનાનુયો
ज्ञानगुण-अनुमान-प्रमाण
सूत्र ३६
संगहणी गाहा
સંગ્રહ માથાથ – परियर-बंधेण भडं, जाणिज्ज महिलिय णिवसणेणं । વેદો કમર પટ્ટાથી, સ્ત્રી વેષભૂષાર્થ, દ્રણ-પાક सित्थेण दोणपागं, कविं च एक्काए गाहाप-॥
(દેણુમાં પાકતું અન) કણથી, કવિ એક ગાથાથી.
[અવયવ સમાd] લે પ્રવચન' !
પ્ર. આશ્રયનું સ્વરૂપ કેવું છે ? प०-से किं तं आसएणं?
. આશ્ચય – તે આ પ્રમાણે -- उ०-आसरणं अग्गि धूमेणं, सलिल बलागाहिं,
ધૂમાડાથી અનિ, બગલાએથી પાણી, વર્ષો વાદળથી, वुठं अभविकारेणं, कुलपुत्तं सीलसमायारेणं। સદાચારથી કુલપુર fin -
સંગ્રહણું માથાથ - इंगियामारणेयेहि किरियाहिं भासिपण य ।
અંતરમનના ભાવ શારીરિક અગેના હાવભાવથી,
કિયાએથી, વાણથી, આંખ અને મુખના ભાવથી ત્તિ- વવિવાદિ નિકા અતા મri I-
રામજી શકાય છે. से त' आसण से त सेसव' ।
[આશ્રય સમાપ્ત] प०-से किं तं दिसाहम्मघं ?
[ોષવત સમાપ્ત]. उ० दिसाहम्मवं दुविहं पण्ण तं जहा
પ્ર. દષ્ટસાધચ્ચે કેટલા પ્રકારના છે ? ૬., સામvorfટું ૨, ૨. વિશ્વવિદં ચ | ઉ. દુષ્ટસાધભ્ય બે પ્રકારના છે, – તે આ પ્રમાણે - प०-से किं ते सामण्णदिटूठे ?
૧ - સામાન્ય ૬૪ ૨ – વિશેષદષ્ટ उ०-सामण्णविठ्ठ-जहा-एगो पुरिसो तहा बहवे ।
પ્ર. સામાન્યદષ્ટનું સ્વરૂપ કેવું છે ? ઉ. સામાન્ય - તે આ પ્રમાણે –
જે એક પુરુષ છે એવા અનેક પુરુ પો છે. जहा बहवे पुरिसा तहा पगो परिसी।
જેવા અનેક પુરુષ છે એ એક પુરુષ છે. जहा एगो करिसावणो, तहा बहवे करिसावणा, જે કાપણ (સિક્કો) છે એવા અનેક કાપણ છે. Tદા જિલ્લાવળા, નો વારિવાળો જેવા અનેક કાપણું છે એ એક કાપણ છે. से त सामग्णदिछ ।
[સામાન્ય સમાપ્ત] g૦-રે ક્રિ સં વિસરિ ?
", વિષદષ્ટનું સ્વરૂપ કેવું છે ? उ०-विसेसदिटुं-से जहाणामए केइपुरिसे कंचि
ઉ. વિશેષદષ્ટ તે આ પ્રમાણે पुरिस बहूणं पुरिसाणं मजझे पुवदिट्ट'
જેમ કોઈ પુરુષ કે પહેલા જોયેલા (પૂવંદષ્ટ)
પુરુષને ધણુ પુરુની વચમાં તેને એમ અનુમાન જામિનાને કા- થે સે કુરિસે’ |
કરે કે “આ તે જ પુરુષ છે” તે જ પ્રમાણેवहणं वा करिसावणाणं माझे पुवदिह' करि
પહેલાં જોયેલા કાપણ (સિક્કા)ને ઘણુ કાપણ सावर्ण पच्चभिजाणेज्जा । 'अयं से करिसावणे' (સિક્કા)ની વચમાં જઈને એમ અનુમાન કરે કે “આ तस्स समासओ तिविहं गहणं भवति, तं जहा. તે જ કાપણુ (સિક્કો) છે.' ૨. તારાદvi, ૨. પcuત્રઢvi, તે ત્રણ પ્રકારથી જાણી શકાય છે. જેમકેરૂઅળrગયારશgvi I.
ભૂતકાળથી જાણ શકાય, વર્તમાનકાળથી જાણી g૦-સે જ સં તતકાઢvi?
શકાય, ભવિષ્યકાળથી જાણી શકાય.
પ્ર. ભૂતકાળનું સ્વરૂપ કેવું છે ? ૩૦-તીરજાદાદviverre fજ, ને
ઉ, ભૂતકાળ તે આ પ્રમાણ पणसस्सं वा मेदिणि, पुण्णाणि य कुण्ड-सर
ઘાસવાળા જંગલો, તૈયાર થયેલ અનાજના ખેતરે, णदि-दीहिया-सलागाई पासित्ता, तेणं
ભરેલા કુંડ, વાવ, તળાવ, નદી ઇત્યાદિ જોઈને અનુમાન साहि जइ जहा सुवुट्टी आसि ।
કિરે કે અહી' સાથે વરસાદ થયો છે. છે તે તીdદા હૈ |
fભૂતકાળ ચહણ સમાપ્ત प०-से कि तं पदुप्पण्णकालगहणं ?
પ્ર. વર્તમાન કાળનું સ્વરૂપ કેવું છે? उ०-पडप्पण्णकालगहणं साहु गोयररगगयं विच्छ- ઉ. વર્તમાન કાળ તે આ પ્રમાણેडिडयपउरभत्त-पाणं पासित्ता। तेणं साहिज्जइ
શાચરી ગયેલા સાધુ વધુ માત્રામાં ભાત-પા
મળેલાં જઈને અનુમાન કરે કે અહીં સુકાળ છે. जहा सुभिक्खे वट्टए । से त पटुप्पणका लगहण ।
[વર્તમાનકાળ ગ્રહણ સમાપ્ત)