________________
सूत्र
१४
१४४४-४६ श्रमणादि गणना पूर्वक निर्मित वस्त्र ग्रहण निषेध
चारित्राचार ६८५ से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा से ज्जं पुण वत्थं સાધુ અથવા સાધ્વી વસ્ત્રના વિષયમાં એમ જાણે કે. जाणेज्जा-अस्सिपडियाए एगं साहम्मिणिं समुद्दिस्स દાતાએ પોતાના માટે આ વસ્ત્ર નથી બનાવ્યું પણ એક पाणाई-जाव-सत्ताई समारब्भ समुद्दिस्स-जाव-णो સાધર્મિણી સાધ્વી માટે પ્રાણી પાવતુ સત્વોની હિંસા ડિત || 7 |
કરીને બનાવેલું છે તો એવું વસ્ત્ર યાવત્ પ્રહણ ન કરે. से भिक्खू वा, भिक्खुणी वा से ज्ज पुण वत्थं સાધુ અથવા સાધ્વી વસ્ત્રના વિષયમાં એમ જાણે કે, जाणेज्जा-अस्सिपडियाए बहवे साहम्मिणीओ દાતાએ પોતાના માટે આ વસ્ત્ર નથી બનાવ્યું પણ समद्दिस्स पाणाई-जाव-सत्ताई समारब्भ समुद्दिस्स
અનેક સાધર્મિણી સાધ્વીઓ માટે, પ્રાણી પાવતુ जाव-णो पडिग्गाहेज्जा ।
સત્વોની હિંસા કરીને બનાવેલું છે. તો એવું વસ્ત્ર - મા. . ૨ . , ૩૬, . ૧૧૧ (8) થાવતુ ગ્રહણ ન કરે.
समणाइ पगणिय निम्मिय वत्थस्स णिसेहो -
શ્રમણ આદિને ગણીને બનાવેલા વસ્ત્રાદિ લેવાનો નિષેધ : ૨૪૪૪. ઉપકર] વા, ઉમરકુનો વા તે નું પૂળ વલ્થ ૧૪૪૪, સાધુ અથવા સાધ્વી વસ્ત્રના વિષયમાં એમ જાણે કે, નાના-વહ સમ–દિપ-તિદિ-વિ
અનેક શ્રમણ, બ્રાહ્મણ, અતિથિ, કૃપણ અને difમg, vnmય-પરાજય-સમુદ્ર-બાવ
વનીપકને ગણી ગણીને તેમના ઉદ્દેશ્યથી બનાવેલાં आहटु चेएइ ।
વસ્ત્રો છે, યાવત્ અન્ય સ્થાનેથી અહીં લાવેલાં છે. तं तहप्पगारं वत्थं पुरिसंतरकडं वा, अपरिसंतरकडं તો એવા પ્રકારનાં વસ્ત્ર અન્ય પુરુષને દીધેલાં હોય વી-તાવ- પfફર હેન્ના !
અથવા ન દીધેલાં હોય તો એવું વસ્ત્ર ધાવતું ગ્રહણ - પા. સુ. ૨, , ૬, ૩. ૨, મું. ૧૧ (૩)
ન કરે. સદ નોથમેવાણ પરં વન્ચેસ અમી ળિસે –
અર્ધ યોજનથી આગળ વઐષણા માટે જવાનો નિષેધ : ૨૪૪૫. તે ઉપરવું વ, fમgit વા મનોચમરા ૧૪૪૫. સાધુ અથવા સાધ્વી વસ્ત્રની યાચના માટે અર્ધ वत्थपडियाए नो अभिसंधारेज्जा गमणाए ।
યોજનથી ઉપરાંત જાય નહીં. - 3. સુ. ૨, , ૫, ૩. ૨, સે. ૧૪ महद्धणमोल्लाणं वत्थाणं गहण णिसेहो -
મહા મૂલ્યવાન વસ્ત્રોના ગ્રહણનું નિષેધ : ૬૪૪૬. તે વરઘુ વા, fમgણી વો સે ગાડું વસ્થાડું ૧૪૪૬. સાધુ અથવા સાધ્વી મહામૂલ્યવાન વિવિધ પ્રકારનાં जाणेज्जा-विरूवरूवाई महद्धणमोल्लाई, तं जहा
વસ્ત્રોની જાતને જાણી લે, જેમ કે - માળrrif" વા,
આજનક-ઉદર આદિના ચામડામાંથી બનેલાં વસ્ત્રો, सहिणाणि वा,
લણ – વર્ણયુક્ત સુંવાળા બારીક વસ્ત્રો, सहिणकल्लाणाणि वा,
લક્સકલ્યાણ - સૂક્ષ્મ અને મંગલમય ચિહુનોથી
અંકિત,
ગાયાળિ વા,
યા વીં, રમિયાન વ, दुगुल्लाणि वा, પટ્ટા વા, मलयाणि वा,
આજક -વિશિષ્ટ દેશોની બકરીઓના રોમથી બનાવેલાં, કાયક - ઈન્દ્રનીલ વર્ણના કપાસમાંથી બનાવેલાં, સૌમિક – સામાન્ય કપાસમાંથી બનાવેલાં, દુકલ – ગૌડ દેશના વિશિષ્ટ કપાસમાંથી બનાવેલાં પત્ર - રેશમનાં વસ્ત્ર, મલયજ – (ચંદન) સૂતરથી બનેલા અથવા મલય દેશમાં બનેલાં, પતુણ – વલ્કલનાં તંતુઓમાંથી બનાવેલાં. અંશુક – બારીક વસ્ત્ર,
पत्तुण्णाणि वा, अंसुयाणि वा,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org