________________
સેવા,
३३४] द्वितीय महावत
ब्रह्मचर्य प्रकार
સૂત્ર દ૨૩-૬૨૪ अणायणे चरंतस्स संसग्गीए अभिक्खणं ।
અસ્થાનમાં વારંવાર જવાથી (શ્યાઓને) होज्ज वयाण पीला सामण्णम्मि य संसो॥ સસગ હેવાના કારણે તેમાં બધા તથા तम्हा एयं रियाणित्ता दोसं दुग्गइवइढणं ।
શ્રમણયમાં સંદેહ થઈ શકે છે.
માટે તેને દુગતિ વધારનાર દોષ જાણી वज्जए वेससामंत मुणी पंगतमस्सिए ।
એકાંતનું (ક્ષમાગનું) અનુગમન કરનાર મુનિ – ૩૦ ક. ૧, ૩, ૬, TI -
વેશ્યા - વાડાની નજીક જાય નહિ. बंभचेरस्स अट्ठारसपगारा
બ્રહાચર્યના અદાર પ્રકાર :६२४. अट्ठारसविहे व पण्णते, त जहा
૬૪. બ્રહ્મચર્યના અઢાર પ્રકાર કહ્યાં છે જેમ કે (१) ओरालिए कामभोगे व सयं मणेण
૧ - દારિક (શરીરવાળા મનુષ્યતિયાના)
કામ-ભોગેને મનથી સ્વયં સેવન કરે નહિ. (૨) ના અrn મોજ સેવા,
૨ - અન્યને મનથી સેવન કરાવે નહિ. (३) मणेणे सेवत' पि अण्ण न समणुजाणइ,
૩ - સેવન કરનારા અન્યની મનથી અનુમોદના
કરે નહિ. (४) ओरालिए कामभोगे णेष सय बायाप ૪ -- દારિક કામ-ભોગાને વચનથી સ્વયં કરે સેવ૬,
નહિ, (ક) નો િળ વાયા હૈવાદ,
૫ - અન્યને વચનથી સેવન કરાવે નહિ, (६) वायाण सेवंतं पि अण्णं न समणुजाणा, ૬ - સેવન કરનારા અન્યની વચનથી અનુમોદના (७) ओरालिए कामभोगे णेव सय कारणं सेवर, ૭ - દારિક કામ-ભોગેનું સ્વયં કાયાથી સેવન
કરે નહિ, (८) णोवि य अण्ण कारण सेवावेह
૮ - અન્યને કાયાથી સેવન કરાવે નહિ. (९) कारण सेवंतं पि अण्णं न समणुजाणई। ૯ - સેવન કરનારા અન્યની કાયાથી અનુમોદના
(१०) दिवे कामभोगे व सयं मणेणं सेवति,
(૭) જો લવ લાઇન મળે તેવ, (१२) मणेणं सेवंतं पि अण्णं न समणुजाणइ,
૧૦ - દિવ્ય-દેવ-દેવી સંબંધી) કામ- ભોગેનું
સ્વયં મનથી સેવન કરે નહિ. ૧૧ - અન્યને મનથી સેવન કરાવે નહિ. ૧૨ - સેવન કરનારા અન્યની મનથી અનુમોદના
(१३) दिव्वे कामभोगेणेच सयं पायाए सेवइ,
(૨૪) બોવ rom a re સેવા, (१५) चायाए सेवंतं पि अण्णं न समणुजाण । (१६) दिव्वे कामभोगे णेव सय कारणं सेवइ । (૨૭) વિ અom Tum સેવા , (૨૮) કાવા સેવંત gિ on સમrar '
ઉમ* ૧૮, યુ ?
૧૩ - દિવ્ય - કામભોગેને સ્વય વચનથી સેવન
કરે નહિ. ૧૪ - અન્યને વચનથી સેવન કરાવે નહિ, ૧૫ - સેવન કરનારા અન્ય વચનથી અનુદન
કરે નહિ, ૧૬ - દિવ્ય - કામોનું સ્વયં કાયાથી સેવન
કરે નહિ, ૧૭ - અન્યને કાયાથી સેવન કરાવે નહિ. ૧૮ - સેવન કરનારા અન્યની કાયાથી અનુદના
કરે નહિ.
4.3 નવું,
– (ક) ત્રણ પ્રકારના શૈથુન છે.
૨. – માનુષ્ય,
૩, - એચ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org