________________
૨૨૨ ]
चरणानुयोग
૪ સત્તી,
૬. જત્તી, ૬. તી,
૭. ી ય,
૮. વિશ્તી હૈં, ૬. સુચન,
૩. મી.
*. ય
૨૨. ત્રિમુન્ની,
૩. તી.
૪. સમત્તાદુળા,
શ મહત્તી, ૬. ચોરી, " યુઢી, ૧૮, ધિર, ૨. સમિટ્ટી,
૨૦. તા. ૨૧. વિટ્ટી,
૨૬. ઝરી, ૨૩. યુ.
૪. હા,
૧. મદ્દા, ૨૬. ભુત, ૨૭. હલ્દી, ૨૮. વિલિની,
૬. નાપા,
૨૦. માહ, ૩૨. નમોો, ૨. વિરી,
૩. વા,
Jain Education International
अहिंसा - पर्याय
x.
સૂત્ર ૪૮ શક્તિ – આધ્યાત્મિક શક્તિ કે શક્તિનું' કારણ (ઘણાં સ્થાને ‘સત્તી’ ના સ્થાન પર ‘સન્તી’, જેના બવ શાંતિ) થાય.
૫. કાતિ – યશનું કારણ છે.
કાંતિ-અહિંસાના માધાભૂત કાંતિ-neસ્વિતા ઉત્પન્ન થાય છે. માટે તે કાંતિ છે. ૩. કૃત્તિ – આત્મીયતાને ઉત્પન્ન કરવાને કાણે તેનું નામ રતિ છે.
૮.
વિરત – પાપાશ્રી વિરક્ત
૯. શ્રુતાંગ - સત્ શાસ્ત્રાનાં અધ્યયન-મનનથી અહિંસા ઉત્પન થાય છે. તેથી તેનુ નામ ચાંગ છે.
૧૦. તૃપ્તિ – સત્તાષવૃત્તિ પહુ અહિંસાનું એક અંગ છે.
૧૬. દયા - દુઃખ પામાં, મરતાંકે દુઃખી પ્રાણીબાની કરુણા પ્રેરિત ભાવથી રક્ષા કરતાં યથાશિત બીજાનાં દુઃખનુ નિયાચ્છુ કરવુ. ૧૨. વિમુક્તિ - પ્રાણીઓને અન્યનાથી મુક્ત
કરાવનાર.
૧૩. શાન્તિ – ક્ષમા, તે પણ અહિંસાનુ રૂપ છે. ૧૪. સમ્યક્ત્વારાધના-જિનશાસનની આરાધનાના
કાર૭૩૫.
૧૫. મહતી – બધાં જ ાતામાં શ્રેષ્ઠ છે.
૧૧. આધિ - ધન પ્રાપ્તિનું કારણ
૧૭. બુદ્ધિ - પારકાનાં દુઃખા બતાવનારી હોવાથી. ૧૯ પૃત્તિ – ચિત્તની હતા.
૧૯. સમુ - સવ” પ્રકારથી સમ્પન્નતાથી યુક્તપાનને મન ચિત્ત કરનાર,
૨૦. દિ – લક્ષ્મીપ્રાપ્તિનું કારણ,
૧. વૃત્તિ – પુણ્યથી ધમના વિશેનું કારણ.
૨૨. સ્થિતિ - ગ્રાક્ષમાગ માં પ્રતિષ્ઠિત કરનારી.
–
૨૩. પુષ્ટિ – પુત્રુદ્ધિથી જીવનને પુષ્ટ બનાવનારી ૨૪. નન્દા - સ્વ અને પરના આન ૬-પ્રમાદ કરનારી, ૨૫. ભદ્રા - સ્વ અને પરનુ ભદ્ર-કલ્યાણ કરનારી. ૨૬. વિદ્ધિ આત્માને વિશિષ્ટ રાષ્ટ્ર બનાવનારી, ૨૭. શક્તિ - કેવળજ્ઞાન આણંદ પિએનુ’ કાજૂ૨૮. વિશિષ્ટ-ષ્ટિ વિચાર અને આાથામાં અને. કાનરૂપી અહિંસા જ પ્રધાન દર્શન છે.
-
૨૯. કલ્યાણ – મોક્ષ પ્રાપ્ત કરાવનાર હોવાથી. ૩. સ’અશ - પાપ વિનાશિની,
૩૧. પ્રમેાદ - સ્વ-પરને હર્ષી ઉત્પન્ન કરનારી.
૩૨. વિભૂતિ – અશ્યનું કામ
કર. રહ્યા – માણીઓને દુઃખથી બચાવનારી.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
