________________
આત્મા-અધ્યયન
૨૩૦૧
રૂ, ગાયા નવિન ઉવ
૩. આત્માના આઠ પ્રકારોનું પ્રરૂપણ : 1. વિદT of મંત ! માથા ના ?
પ્ર. ભંતે ! આત્મા કેટલા પ્રકારનો કહેવામાં આવ્યો
છે ? उ. गोयमा ! अट्ठविहा आया पन्नत्ता, तं जहा
ઉ. ગૌતમ ! આત્મા આઠ પ્રકારનો કહેવામાં આવ્યો
છે, જેમકે – ૨. વિયાયા, ૨. વસાવાયા,
૧. દ્રવ્યાત્મા, ૨. કષાયાત્મા, રૂ. નોયા, ૪. ૩વયા ,
૩. યોગ-આત્મા, ૪. ઉપયોગ-આત્મા, ૬. TIMાયા, ૬. ટૂંસTયા,
૫. જ્ઞાન-આત્મા, :. દર્શન-આત્મા, ૭. ચરિત્તાય, ૮, વરિયાયી
૭. ચારિત્ર-આત્મા, ૮. વીર્યાત્મા. -વિચા. સ. ૧૨, ૩. ? , મુ. ? आयाहिं सद्दाईणं अणुभूइठाणं परूवणं
૪. આત્મા દ્વારા શબ્દોના અનુભૂતિસ્થાનનું પ્રરૂપણ : दोहिं ठाणेहिं आया सद्दाई सुणेइ, तं जहा
બે પ્રકારથી આત્મા શબ્દોને સાંભળે છે, જેમકે - ૨. ટેસેજ વિ માયા સારું સુખે,
૧. શરીરના એકભાગથી પણ આત્મા શબ્દોને સાંભળે છે. २. सब्वेण वि आया सद्दाई सुणेइ ।
૨. સમસ્ત શરીરથી પણ આત્મા શબ્દોને સાંભળે છે. दोहिं ठाणेहिं आया रूवाइं पासइ, तं जहा
બે પ્રકારથી આત્મા રૂપોને જુએ છે, જેમકે – 9. ફેસેજ વિ માથી સવા પાસ,
૧. શરીરના એકભાગથી પણ આત્મા રૂપોને જુએ છે. २. सव्वेण वि आया रूबाई पासइ ।
૨. સમસ્ત શરીરથી પણ આત્મા રૂપોને જુએ છે. दोहिं ठाणेहिं आया गंधाइं अग्धाई, तं जहा
બે પ્રકારથી આત્મા ગંધને સુંઘે છે, જેમકે – ૨. સેન વિ માથા ધારું નાડુ,
૧. શરીરના એકભાગથી પણ આત્મા ગંધને સુંઘે છે. २. सब्वेण वि आया गंधाई अग्घाइ।
૨. સમસ્ત શરીરથી પણ આત્મા ગંધને સુંઘે છે. दोहिं ठाणेहिं आया रसाई आसादेइ. तं जहा
બે પ્રકારથી આત્મા રસોનો આસ્વાદ લે છે, જેમકે – 9. વેસેજ વિ સાથી રસાવું બસ,
૧. શરીરના એકભાગથી પણ આત્મા રસોનો આસ્વાદલેછે. २. सब्वेण वि आया रसाइं आसादेइ ।
૨. સમસ્ત શરીરથી પણ આત્મા રસોનો આસ્વાદ લે છે. दोहिं ठाणेहिं आया फासाई पडिसंवेदेइ. तं जहा
બે પ્રકારથી આત્મા સ્પર્શીનો અનુભવ કરે છે. જેમકે१. देसेण वि आया फासाई पडिसंवेदेइ,
૧. શરીરના એકભાગથી પણ આત્માસ્પર્શીનો અનુભવ કરે છે. २. सब्वेण वि आया फासाई पडिसंवेदेइ ।
૨. સમસ્ત શરીરથી પણ આત્મા સ્પર્શીનો અનુભવ કરે છે. दोहिं ठाणेहिं आया ओभासइ, तं जहा
બે પ્રકારથી આત્મા અવભાસ (સાક્ષાત્કાર) કરે છે, જેમકે૨. ટ્રેસેળ વિ માયા માસ,
૧. શરીરના એક ભાગથી પણ આત્મા અવભાસ
(દેખાવો કરે છે. ૨. સ વિ માયા માલા
૨. સમસ્ત શરીરથી પણ આત્મા અવભાસ (દેખાવ)
કરે છે. एवं पभासइ, विकुब्वइ, परियारेइ, भासं भासइ, आहारेइ, એ જ પ્રકારે પ્રભાસ, વિક્રિયા, પરિચારણા, ભાષા परिणामेइ, वेदेइ, णिज्जरेइ।
બોલવી, આહાર, પરિણમન, વેદના અને નિર્જરા કરે છે. - ટાગ. મ. ૨, ૩. ૨, મુ. ૭૨
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org