________________
યુમ-અધ્યયન
૨૧૮૩
३१. उबट्टणा जहेव उववाओ।
૩૧. એની ઉદ્દવર્તના(એકગતિમાંથી બીજી ગતિમાં જન્મ ધારણ કરવાનું વર્ણન ઉપપાત (દેવ અથવા
નારક જીવની ઉત્પત્તિ)ની સમાન છે. न कत्थइ पडिसेहो -जाव- अणुत्तरविमाण त्ति ।
અનુત્તરવિમાન પર્યંત કયાંય પણ એની ઉદ્દવર્તનાનો
નિષેધ કરવો નહીં જોઈએ. પૂ. ૩૨. મદ મંત!સવ -ગાવ-વસત્તાવાડનુગ્મ- પ્ર. ૩૨. ભંતે! શું સર્વ પ્રાણ ચાવત- સર્વ સત્વ કૃતયુગ્મकडजुम्म सन्नि पंचिंदियत्ताए उववन्नपुवा ?
કૃતયુગ્મ સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિયના રૂપે ઉત્પન્ન થાય છે ? ૩. દંતા, નીયમ! અસરૂં મહુવા તપુત્તો
ઉ. હા, ગૌતમ ! તેઓ આ પૂર્વે અનેકવાર અથવા
અનંતવાર ઉત્પન્ન થઈ ચુક્યા છે. एवं सोलससु वि जुम्मेसु भाणियव्वं -जाव- આ પ્રકારે સોળયુગ્મોમાં અનંતવાર ઉત્પન્ન થઈ
ચુક્યા છે પર્યત સમજવું જોઈએ. णवरं-परिमाणं जहा बेइंदियाणं, सेसं तहेव ।
વિશેષ - એનું પરિમાણ બેઈન્દ્રિય જીવોની સમાન - વિચા. સ. ૪૦ , ૧/૪.૬, ૩. , સુ. ૧-૬
છે. શેષ સર્વ પૂર્વવત્ છે. ૩. તમસમા મહાનુગ નિ;િ વવાયા ૩૫. પ્રથમ સમયાદિ મહાયુગ્મ સંજ્ઞીપંચેન્દ્રિયોમાં ઉત્પાતાદિ बत्तीसदाराणं परवणं
બત્રીસ દ્વારોનું પ્રરૂપણ : प. पढमसमय-कडजुम्म-कडजुम्म-सन्नि-पंचेंदिया णं પ્ર. ભંતે ! પ્રથમ સમયના કૃતયુગ્મ-કૃતયુમ્મરાશિવાળા भंते ! कओहिंतो उववज्जति ?
સંજ્ઞીપંચેન્દ્રિયજીવ કયાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? उ. गोयमा ! उववाओ, परिमाणं, अवहारो जहा ઉ. ગૌતમ ! એનો ઉ૫પાત, પરિમાણ, અપહાર પ્રથમ एएसिं चेव पढमे उद्देसए।
ઉદ્દેશક અનુસાર સમજવો જોઈએ. ओगाहणा, बंधो. वेदो, वेयणा, उदई, उदीरगा य
એની અવગાહના, બંધ, વેદ, વેદના, ઉદય અને जहा बेइंदियाणं पढमसमइयाणं तहेव ।
ઉદીરણા પ્રથમ સમયના બેઈન્દ્રિય જીવોની
સમાન છે. कण्हलेस्सा वा -जाव- सुक्कलेस्सा वा।
તેઓ કૃષ્ણલેશ્યી -પાવત શુક્લલેશ્યી હોય છે. सेसं जहा बेइंदियाणं पढमसमइयाणं -जाव
શેપ પ્રથમ સમયોત્પન્ન બેઈન્દ્રિયજીવોની સમાન अणंतखुत्तो,
અનંતવાર ઉત્પન્ન થયેલા છે પર્યત સમજવું જોઈએ. णवर-इत्थिवेदगा वा, पुरिसवेदगावा, नपुंसगवेदगा વિશેષ- તેઓ સ્ત્રીવેદી, પુરુષવેદી અને નપુંસકવેદી વા |
હોય છે. सण्णिणो, नो असण्णिणो।
તેઓ સંજ્ઞી હોય છે, અસંજ્ઞી હોતાં નથી. सेसं तहेव।
શેષ કથન પૂર્વવત છે. एवं सोलससु वि जुम्मेसु परिमाणं तहेव सव्वं ।
આ પ્રકારે સોળ યુગ્મોમાં પરિમાણ વગેરે સર્વ
કથન પૂર્વવત્ સમજવું જોઈએ. एवं एत्थ वि एक्कारस उद्देसगा तहेव ।
આ પ્રકારે અહીંયા પણ અગિયાર ઉદ્દેશક પૂર્વવત
સમજવા જોઈએ. મો, તો, વંમ જ સરિતા
પ્રથમ, તૃતીય અને પંચમ ઉદ્દેશક એક સમાન છે. सेसा अट्ठ वि सरिसगमा।
શેષ સર્વ આઠ ઉદ્દેશક એક સમાન છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org