________________
વ્યુત્ક્રાંતિ અધ્યયન
૨0૫૯
૩. યમ ! મખ્ખરિદી વિ અસુરનારા ૩વવપ્નતિ, ઉ. ગૌતમ ! સમ્યગ્દષ્ટિ પણ અસુરકુમાર ઉત્પન્ન
થાય છે. मिच्छद्दिट्ठी वि असुरकुमारा उववज्जंति,
મિથ્યાદષ્ટિ પણ અસુરકુમાર ઉત્પન્ન થાય છે. नो सम्ममिच्छद्दिट्ठी असुरकुमारा उववज्जंति ।
(પરંતુ) સમ્યમિથ્યાદષ્ટિ અસુરકુમાર ઉત્પન્ન
થતાં નથી. एवं असंखेज्जवित्थडेसु वि तिण्णि गमा।
આ પ્રમાણે અસંખ્યાત યોજન વિસ્તારવાળા અસુરકુમારવાસોનાં માટે પણ ત્રણ-ત્રણ આલાપક
કહેવા જોઈએ. एवं -जाव- गेवेज्जविमाणेसु।
આ પ્રમાણે રૈવેયક વિમાનો સુધીનાં માટે પણ
આલાપક કહેવા જોઈએ. अणुत्तरविमाणेसु एवं चेव,
અનુત્તર વિમાનોનાં વિષયમાં પણ આ પ્રમાણે
કહેવું જોઈએ. णवरं-तिसु वि आलावएसु मिच्छद्दिट्ठी सम्मामि- વિશેષ : અનુત્તરવિમાનોનાં ત્રણેય આલાપકોમાં च्छद्दिट्टी य न भण्णंति।
મિથ્યાદષ્ટિ અને સમ્યમિથ્યાદૃષ્ટિનું વર્ણન ન
કરવું જોઈએ. સેલે એવો ,
શેષ બધું વર્ણન પૂર્વવત જાણવું જોઈએ. - વિચા. સ.૨ ૩, ૩.૨, મુ. ૨૪-૨૭ ५८, भवियदव्वदेवाणं उववायं
૫૮, ભવ્યદ્રવ્ય દેવોનું ઉપપાત : प. भवियदव्वदेवा णं भंते ! कओहिंतो उववज्जंति ? પ્ર. ભલે ! ભવ્ય દ્રવ્યદેવ કયાંથી આવીને ઉત્પન્ન
થાય છે ? किं नेरइएहिंतो उववज्जति -जाव- देवेहिंतो
શું તે નૈરયિકોથી ઉત્પન્ન થાય છે -યાવતુ- દેવોથી उववज्जंति ?
આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? ૩. જોયમાં ! જોરદંતો ૩વર્નંતિ,
ઉ. ગૌતમ ! તે નૈરયિકોથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે. तिरिय-मणुय-देवेहिंतो वि उववज्जति ।
તિર્યંચ, મનુષ્ય અને દેવોમાંથી પણ આવીને ઉત્પન્ન
થાય છે. भेदो जहा बक्कंतीए।
અહીં વ્યુત્કાન્તિ પદમાં કહ્યા અનુસાર ભેદ કહેવા
જોઈએ. सव्वेसु उववायेयव्वा -जाव- अणुत्तरोववाइयत्ति। અનુત્તરોપપાતિક સુધી આ બધાની ઉત્પત્તિનાં
વિષયમાં કહેવું જોઈએ. णवरं-असंखेज्जवासाउय-अकम्मभूमग-अंतरदीवग
વિશેષ અસંખ્યાત વર્ષની આયુવાળા, અકર્મભૂમિજ, सव्वट्ठसिद्धवज्जं -जाव- अपराजियदेवेहिंतो वि
અંતર્દી પજ અને સર્વાર્થસિદ્ધનાં જીવોને છોડીને उववज्जति । णो सव्वट्ठसिद्ध देवेहिंतो उववज्जति ।
(ભવનપતિથી) અપરાજીત સુધીનાં દેવો ત્યાં - વિ . સ.? ૨, ૩.૬, સુ.૭
આવીને ઉત્પન્ન થાય છે. પણ સર્વાર્થ સિદ્ધના દેવો
ઉત્પન્ન થતા નથી. ५९. नरदेवाणं उववायं
પ૯, નરદેવોનો ઉપપાત : प. नरदेवा णं भंते ! कओहिंतो उववज्जति?
પ્ર. ભંતે ! નરદેવ ક્યાંથી આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ? વિ રહિંત ૩વવતિ -નવં- હેરિંતો શું તે નૈરયિકોથી ઉત્પન્ન થાય છે -યાવતુ- દેવોથી उववज्जति ?
આવીને ઉત્પન્ન થાય છે ?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org