________________
૧૯૬૦
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩
चउरासीइ असीइ बावत्तरी, सत्तरी य सट्ठी य । ૧. શક્રનાં ચોરાસી હજાર, ૨. ઈશાનનાં એંસી હજાર, पण्णा चत्तालीसा तीसा बीसा य दससहस्सा ॥
૩. સનકુમારનાં બોત્તેર હજાર, ૪. મહેન્દ્રનાં સત્તર
હજાર, ૫. બ્રહ્મનાં સાઈઠ હજાર, ૬. લાંતકનાં પચાસ - ટાળે. . ૭, મુ. ૬૮૩
હજા૨, ૭. શુક્રનાં ચાલીસ હજાર, ૮. સહસ્ત્રારનાં ત્રીસ હજા૨, ૯, પ્રાણતનાં વીસ હજાર, ૧૦. અશ્રુતનાં દસ
હજાર દેવ છે. ५१. अणुत्तरोववाइयदेवाणं सरूव परुवर्ण
૫૧, અનુત્તરોપપાતિક દેવોનાં સ્વરૂપનું પ્રરુપણ : . અસ્થિ અંતે ! મજુત્તરોવવફા સેવા, પુત્તરો- પ્ર. ભંતે ! શું અનુત્તરોપપાતિક દેવ, અનુત્તરો પપાતિક ववाइया देवा?
દેવ હોય છે ? ૩. દંતા, જયમી ! પત્યિ |
ઉ. હા, ગૌતમ ! હોય છે. प. से केणतुणं भंते ! एवं वुच्चइ
પ્ર. ભંતે ! શા માટે એવું કહેવાય છે કે“अणुत्तरोववाइया देवा, अणुत्तरोववाइया देवा ?" અનુત્તરોપપાતિક દેવ, અનુત્તરોપપાતિક દેવ
હોય છે ?” ૩. નાયમ! કુત્તરોવવફા વેવાઇi Hyત્તરા સદ્દા ઉ. ગૌતમ ! અનુત્તરોપપાતિક દેવોને અનુત્તર શબ્દ -ના-મજુત્તરા ફાસT I
-વાવ- અનુત્તર સ્પર્શ પ્રાપ્ત થાય છે. से तेणट्रेणं गोयमा ! एवं वुच्चइ
માટે હે ગૌતમ ! એવું કહેવાય છે કે – 'अणुत्तरोववाइया देवा, अणुत्तरोववाइया देवा।'
અનુત્તરોપપાતિક દેવ, અનુત્તરોપપાતિક દેવ
હોય છે.” प. अणुत्तरोववाइया णं भंते ! देवा केवइएणं कम्माव- પ્ર. ભંતે ! કેટલા કર્મો બાકી રહેવાથી અનુત્તરોપપાતિક सेसेणं अणुत्तरोववाइयदेवत्ताए उववन्ना ?
દેવ, અનુત્તરોપપાતિક દેવપમાં ઉત્પન્ન થાય છે ? उ. गोयमा ! जावइयं छट्ठभत्तिए समणे निग्गंथे कम्म
ગૌતમ ! શ્રમણનિગ્રંથ ષષ્ઠ ભક્ત (બે ઉપવાસ)નાં निज्जरेइ, एवइएणं कम्मावसेसेणं अणुत्तरोववाइया
તપ દ્વારા જેટલા કર્મોની નિર્જરા કરે છે તેટલા કર્મ देवा, अणुत्तरोववाइयदेवत्ताए उववन्ना।
બાકી રહેવાથી અનુત્તરોપપાતિક યોગ્ય સાધુ - વિચા. સ. ૨૪, ૩.૭, મુ. ૧૩-૧૪
અનુત્તરોપપાતિક દેવરુપમાં ઉત્પન્ન થાય છે. ૬૨. મધુત્તરોવવા, રેવા વસંતમહત્ત વિ- પર. અનુત્તરોપપાતિક દેવોનાં ઉપશાંત મહત્વનું પ્રાણ : ૫. મજુત્તરોવવા મંતે ! ટેવા વુિં ૩દ્રિામોદ, પ્ર. ભંતે ! શું અનુત્તરોપપાતિક દેવ ઉદીર્ણમોહ છે, उवसंत मोहा, खीणमोहा?
ઉપશાંતમોહ છે કે ક્ષીણમોહ છે ? ૩. ગોયમા નો દ્રિામોદ, ૩વસંતમોદી, નો ઉ. ગૌતમ! તે ઉદીર્ણમોહ અને ક્ષણમોહ નથી પરંતુ खीणमोहा।
ઉપશાંતમોહ છે. -વિચા. સ. ૬, ૩, ૪, મુ. ૩૨ જરૂ. મજુત્તરવવાય તેવા ગviતમ વ્યાવમાં પ૩. અનુત્તરોપપાતિક દેવોના અનન્ત મનોદ્રવ્ય વર્ગણાઓને जाणणाइ सामत्थ परूवणं
જાણવા-દેખવાના સામર્થ્યનું પ્રરુપણ : प. जहाणं भंते ! वयं एयम; जाणामो पासामो तहाणं પ્ર. ભંતે ! જે પ્રમાણે આ૫ અને હું આ (પૂર્વોક્ત) अणुत्तरोववाइया वि देवा एयम; जाणंति पासंति?
અર્થ (વાર્તા)ને જાણીએ-દેખીએ છીએ શું તે પ્રમાણે અનુત્તરોપપાતિક દેવ પણ આ અર્થ (વાર્તા)ને
જાણે દેખે છે ? उ. हंता, गोयमा ! जहा णं वयं एयमढ़े जाणामो
હા, ગૌતમ ! જે પ્રમાણે આ૫ અને હું (પૂર્વોક્ત) पासामो तहा अणुत्तरोववाइया वि देवा एयमटुं
'વાતને જાણીએ-દેખીએ છીએ તે પ્રમાણે અનુત્તરોजाणंति पासंति।
પપાતિક દેવ પણ આ અર્થને જાણે દેખે છે.
*
*
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org