________________
૧૭૮૦
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩
२. छिंदित्ता णामेगे दुम्मणे भवइ, ३. छिंदित्ता णामेगे णोसुमणे-णोदुम्मणे भवइ ।
(૨) તમો પુરસનીયા પwwત્તા, તે નદી१. छिंदामीतेगे सुमणे भवइ,
૨. છિલામીતે ડુમો ભવઃ,
३. छिंदामीतेगे णोसुमणे-णोदुम्मणे भवइ ।
(૩) તો પુરિસનાયા પત્તા, તે નદી - १. छिंदिस्सामीतेगे सुमणे भवइ,
२. छिंदिस्सामीतेगे दुम्मणे भवइ,
३. छिंदिस्सामीतेगे णोसुमणे-णोदुम्मणे भवइ ।
(૪) તો પુરિસનાયા પછી , તે ન१. अछिंदित्ता णामेगे सुमणे भवइ, २. अछिंदित्ता णामेगे दुम्मणे भवइ, ३. अछिंदित्ता णामेगे णोसुमणे-णोदुम्मणे भवइ ।
૨. કેટલાક પુરુષ છેદન કર્યા પછી દુર્મનસ્ક થાય છે, ૩. કેટલાક પુરુષ છેદન કર્યા પછી ન સુમનસ્ક થાય
છે અને ન દુર્મનસ્ક થાય છે. (૨) પુરુષ ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - ૧. કેટલાક પુરુષ છેદન કરું છું એટલા માટે સુમનસ્ક
થાય છે. ૨. કેટલાક પુરુષ છેદન કરું છું એટલા માટે દુર્મનસ્ક
થાય છે. ૩. કેટલાક પુરુષ છેદન કરું છું એટલા માટે ન
સુમનસ્ક થાય છે અને ન દુર્મનસ્ક થાય છે. (૩) પુરુષ ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - ૧. કેટલાક પુરુષ છેદન કરીશ એટલા માટે સુમનસ્ક
થાય છે. કેટલાક પુરુષ છેદન કરીશ એટલા માટે દુર્મનસ્ક
થાય છે. ૩. કેટલાક પુરુષ છેદન કરીશ એટલા માટે ન
સુમનસ્ક થાય છે અને ન દુર્મનસ્ક થાય છે. (૪) પુરુષ ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે – ૧. કેટલાક પુરુષ છેદન ન કરવાથી સુમનસ્ક થાય છે, ૨. કેટલાક પુરુષ છેદન ન કરવાથી દુર્મનસ્ક થાય છે, ૩. કેટલાક પુરુષ છેદન ન કરવાથી ન સુમનસ્ક થાય
છે અને ન દુર્મનસ્ક થાય છે. (૫) પુરુષ ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - ૧. કેટલાક પુરુષ છેદન કરતા નથી એટલા માટે
સુમનસ્ક થાય છે, ૨. કેટલાક પુરુષ છેદન કરતા નથી એટલા માટે
દુર્મનસ્ક થાય છે, ૩. કેટલાક પુરુષ છેદન કરતા નથી એટલા માટે ન
સુમનસ્ક થાય છે અને ન દુર્મનસ્ક થાય છે. (૬) પુરુષ ત્રણ પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે – ૧. કેટલાક પુરુષ છેદન કરીશ નહિ એટલા માટે
સુમનસ્ક થાય છે, ૨. કેટલાક પુરુષ છેદન કરીશ નહિ એટલા માટે
દુર્મનસ્ક થાય છે, ૩. કેટલાક પુરુષ છેદન કરીશ નહિ એટલા માટે ન
સુમનસ્ક થાય છે અને ન દુર્મનસ્ક થાય છે.
(૬) તો પુરસનાયા પU, તે નહીં१. ण छिंदामीतेगे सुमणे भवइ,
૨. ઝિંદ્રામીતે દુશ્મને મવડું,
३. ण छिंदामीतेगे णोसुमणे-णोदुम्मणे भवइ ।
(૬) તો પુરિસનાયા પત્તા, તે નીં૨. ન છિરિસ્સામીતે ગુમ ભવઃ,
૨. ઇ છિવિસાની તુજે મવડું,
३. ण छिंदिस्सामीतेगे णोसुमणे-णोदुम्मणे भवइ ।
- ડા. ક. રૂ. ૩. ૨, ૩. ૨૬૮ (૨૨-૩૭)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org