________________
૧૬૮૬
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩
રૂ. પાકિયસણ, ૪, નિમિંઢિયસાઈ,
૩. પ્રાણેન્દ્રિય સુખ, ૪. જીન્દ્રિય સુખ, છે. સિરિયHIણ, ૬. કુંઢિયા ,
૫. સ્પર્શનેન્દ્રિય સુખ, ૬. નો-ઈન્દ્રિય સુખ. छब्बिहे असाए पण्णत्ते, तं जहा
અસુખનાં પણ છ પ્રકાર કહ્યા છે, જેમકે – ૨. સોઢિયાસU -ળાવ- ૬. નો વિકસાઈ | ૧. શ્રોત્રેન્દ્રિય અસુખ ચાવ- ૬ નો-ઈન્દ્રિયઅસુખ.
- તા. ૫, ૬, મુ. ૪૮૮ ૨૮, સોવરસ વાત ઉવ
૧૮. સુખનાં દસ પ્રકારોનું પ્રાણ : दसविहे सोक्खे पण्णत्ते, तं जहा
સુખનાં દસ પ્રકાર કહ્યા છે, જેમકે - ૨. મારો,
૧. આરોગ્ય, ૨. સીદમાવું,
૨. દીર્ઘ આયુષ્ય, રૂ. બન્ને,
૩. આટ્યતા- ધનની પ્રચૂરતા, ૪. #ામ,
૪. કામ-શબ્દ અને રુપ, ૬. મોરા,
૫. ભોગ-ગંધ, રસ અને સ્પર્શ, ૬. સંતોના
૬. સંતોષ- અલ્પ ઈચ્છા. ૭. ત્યિ,
૭. અસ્તિ- કાર્યની પૂર્તિ થઈ જવી., ૮. મુદ્દમો,
૮. શુભભોગ - સુખાનુભવ, ૧. વિશ્વમેવત્તી,
૯. નિષ્ક્રમણ - પ્રવ્રજ્યા, ૨૦. સવારેા - ટાઈ, મ. ૧ ૦, . ૭૩ ૭ ૧૦. અનાબાધ - નિરાબાધ મોક્ષસુખ. ૧. વેમાયા મુજકુવે પવછ/-
૧૯. વિમાત્રાથી સુખ-દુઃખ વેદનાનું પ્રરુપણ : ૫. અન9ત્યામંતવમાફāતિ-ઝાવ-પતિ- પ્ર. ભંતે ! અન્યતીર્થિક આ પ્રમાણે કહે છે -યાવત
પ્રરુપણા કરે છે કે – “एवं खलु सब्वे पाणा, सब्वे भूया, सब्वे जीवा, सव्वे બધા પ્રાણ, ભૂત, જીવ અને સત્વ એકાંત દુઃખ सत्ता एगंतदुक्खं वेयणं वेदेति"
રુપ વેદનાને વેદે છે. તો - તે દર્ય મંતે ! પુર્વ?
ભંતે ! એવું કેવી રીતે થઈ શકે છે ? उ. गोयमा ! जं णं ते अन्नउत्थिया एवमाइक्खंति ઉ. ગૌતમ ! અન્યતીર્થિક જે એમ કહે છે -યાવત-ના-પૂવૅતિ -
પ્રરૂપણા કરે છે કે - "सव्वे पाणा,सब्वे भूया, सब्वे जीवा, सब्वे सत्ता,
"બધા પ્રાણ, ભૂત, જીવ અને સત્વ એકાંત દુ:ખ एगंत दुक्खं वेयणं वेदेति, मिच्छं ते एवमाहंसु ।"
રુપ વેદનાને વેચે છે તે મિથ્યા કહે છે.” अहं पुण गोयमा! एवमाइक्खामि-जाव-परूवेमि
હે ગૌતમ ! હું આ પ્રમાણે કહું છું -વાવ- પ્રરૂપણા
કરું છું કે – “अत्थेगइया पाणा भूया जीवा सत्ता एगंतदुक्खं
કેટલાક પ્રાણ, ભૂત, જીવ અને સત્વ એકાંત वेयणं वेदेति, आहच्च सायं ।
દુઃખરુપ વેદનાને વેદે છે અને કદાચ સુખરૂપ
વેદનાને પણ વેદે છે. अत्थेगइया पाणा भूया जीवा सत्ता एगंतसायं वेयणं કેટલાક પ્રાણ, ભૂત, જીવ અને સત્વ એકાંત સુખ वेदेति, आहच्च असायं ।
રુપ વેદનાને વેદે છે અને કદાચ દુઃખરૂપ વેદનાને પણ વેદે છે,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org