________________
કર્મ અધ્યયન
૧૪૩
सेसेसुसब्बेसुठाणेसु, संघयणेसु, संठाणेसु, वण्णेसु,
શેપ બધા સ્થાન, સંહનન, સંસ્થાન, વર્ણ, ગંધगंधेसु य जहण्णेणं अंतोसागरोवमकोडाकोडीओ,
નામકર્મ જઘન્ય અંતઃકોડાકોડી સાગરોપમની
સ્થિતિ બાંધે છે, उक्कोसेणं जा जस्स ओहिया ठिई भणिया तं ઉત્કૃષ્ટ સામાન્યની જે સ્થિતિ કરી છે તેજ બાંધે છે. સંક્ષિા णवर-इमं णाणत्तं अबाहा, अबाहूणिया ण वुच्चइ।
વિશેષ : આ ભિન્નતા છે - તેનો “અબાધાકાળ” અને અબાધાકાળથી ઓછી કર્મ સ્થિતિ કર્મનિષેક
કહેવો ન જોઈએ. एवं आणुपुब्बीए सब्वेसिं -जाव- अंतराइयस्स
આ પ્રમાણે અનુક્રમથી અંતરાયકર્મ સુધી બધી ताव भाणियब्वं।
પ્રકૃતિઓની સ્થિતિ કહેવી જોઈએ. - પૂUT, ૫. ૨૩, ૩. ૨, મુ. ૨૭૩૪-૬૭૪૬ १५४. ओहेण कम्म वेयण परूवणं
૧૫૪, સામાન્યથી કર્મ વેદનનું પ્ર૫ણ : UT વેચTTI
- ટાળ. સ. ૧, ગુ. ? વેદના (કર્માનુભાવ) એક પ્રકારની છે. ૨૧. માજુમાવે નીવર્સજુવ-ભુણવત્તા પવને- ૧૫૫. કમનુભાવથી જીવનાં કુરુષત્વ સુરુષત્વ આદિનું
પ્રરુપણ : वण्णवज्झाणि य से कम्माइं बद्धाइं पुट्ठाइं निहत्ताई ગર્ભથી નીકળ્યા પછી તે જીવનાં કર્મ જો અશુભરુપમાં कडाई पट्ठवियाई अभिनिविठाई अभिसमन्नागयाई બંધાયેલ હોય, સ્પષ્ટ હોય, નિધત્ત હોય, કૃત હોય, उदिण्णाई, नो उवसंताई भवंति,
પ્રસ્થાપિત હોય, અભિનિવિષ્ટ હોય, અભિસમન્વાગત
હોય, ઉદીર્ણ હોય અને ઉપશાંત ન હોય તોतओ भवइ दुरूवे दुबण्णे दुग्गंधे दुरसे दुप्फासे अणिठे તે જીવ કુરુપ, કુવર્ણ, દુર્ગધવાળા, કુરસવાળા, अकंते अप्पिए असुभे अमणुण्णे अमणामे हीणस्सरे કુસ્પર્શવાળા, અનિષ્ટ, અકાંત, અપ્રિય, અશુભ, दीणस्सरे अणिट्ठस्सरे अकंतस्सरे अप्पियस्सरे असुभस्सरे અમનોજ્ઞ, અમનામ, હીનસ્વર, દીન સ્વર, અનિસ્વર अमणुण्णस्सरे अमणामस्सरे अणादेज्जवयणे पच्चायाए
અકાન્તસ્વર, અપ્રિયસ્વર, અશુભસ્વર, અમનોજ્ઞસ્વર यावि भवइ।
અને અમનામ સ્વર તથા અનાદેય વચનવાળા ઉત્પન્ન
થાય છે. वण्णवज्झाणि य से कम्माई नो बधाई-जाव-उवसंताई જો તે જીવનાં કર્મ અશુભરુપમાં ન બંધાયેલ હોય भवइ।तओभवइसुरूवे-जाव-आदेज्जवयणे पच्चायाए -પાવતુ- ઉપશાંત હોય તો તે જીવ સુરુ૫ -યાવતयाऽवि भवइ।
આદેય વચનવાળા ઉત્પન્ન થાય છે. - વિચા. સ. ૧, ૩. ૭, મુ. ૨૨ १५६. अट्ठकम्माणं अणुभावो
૧૫, આઠ કર્મોનો અનુભાવ : 1. ૨. નાવળિક્નસ તે ! જમ્મસ
પ્ર. ૧, ભંતે ! જીવનાં દ્વારા : ની વલ્સ, પુસ, વદ્ધ-BIR-
પુસ,
બદ્ધ, પૃષ્ટ, બદ્ધ સ્પર્શ સ્પષ્ટ, સંચિત, ચિત, संचितस्स, चितस्स, उवचितस्स, आवागपत्तस्स,
ઉપચિત, કિંચિત પાક, વિપાક, ફળ તથા ઉદયविवागपत्तस्स, फलपत्तस्स, उदयपत्तस्स, जीवेणं
પ્રાપ્ત, જીવ દ્વારા કૃત, નિપાદિત, પરિણામિત, कडस्स, जीवेणंणिवत्तियस्स,जीवेणंपरिणामियस्स,
સ્વયંનાં દ્વારા ઉદય પ્રાપ્ત, બીજાનાં દ્વારા ઉદીરણાसयं वा उदिण्णस्स, परेण वा उदीरियस्स, तदुभएण
પ્રાપ્ત કે બંને દ્વારા ઉદીરિત કરેલ જ્ઞાનાવરણીય वा उदीरिज्जमाणस्स, गतिं पप्प, ठिइंपप्प, भवंपप्प,
કર્મ, ગતિ, સ્થિતિ, ભવ, પુદ્ગલ તથા પુદ્ગલ पोग्गलं पप्प, पोग्गलपरिणामंपप्प कइविहे अणुभावे
પરિણામને પ્રાપ્ત કરીને કેટલા પ્રકારના અનુભાવ TUત્તે ?
(ફળ) કહેલ છે ? ૨. સમ, સમ. ૨, મુ. ૩ Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org