________________
૧૫૮૪
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩ ૨૦૪, રવીપણુ મોનિમ્મસન વેચા નિખર ૧૦૪, ચોવીસ દંડકોમાં કાંક્ષામોહનીય કર્મનું વેદન અને
નિર્જરણ : g, ૨, ૬-૧૭, નેરા મંતે!વીમોળિક્ન વધ્યું પ્ર. દં.૧-૧૧, ભંતે ! શું નૈરયિક જીવ કાંક્ષામોહનીય વેલૈંતિ?
કર્મનું વેદન કરે છે ? उ. हंता, गोयमा ! वेदेति । जहा ओहिया जीवा तहा ઉ. હા, ગૌતમ ! વેદન કરે છે. જેમ જીવોનું વર્ણન नेरइया-जाव-थणियकुमारा।
કરેલ છે તેવી જ રીતે નૈરયિકોથી સ્વનિતકુમાર
સુધી સમજી લેવું જોઈએ. प. दं. १२. पुढविकाइया णं भंते ! कंखामोहणिज्जं પ્ર. ૬.૧૨. ભંતે ! શું પૃથ્વીકાયિક જીવ કાંક્ષામોહનીય कम्मं वेदेति ?
કર્મનું વેદન કરે છે ? ૩. દંતા, ભયમાવેતિ
ઉ. હા, ગૌતમ ! વેદન કરે છે. प. कहं णं भंते ! पृढविकाइया कंखामोहणिज्जं कम्म પ્ર. ભંતે ! પૃથ્વીકાયિક જીવ કેવી રીતે કાંક્ષામોહનીય વેતિ ?
કર્મનું વેદન કરે છે ? गोयमा! तेसि णं जीवाणं णो एवं तक्का इवा, ઉ. ગૌતમ! તે જીવોને એવા તર્ક, સંજ્ઞા, પ્રજ્ઞા, મન सण्णा इवा, पण्णा इवा, मणे इवा, वई इवा, अम्हे
કે વચન હોતા નથી. તેવો કાંક્ષામોહનીય કર્મનું णं कंखामोहणिज्जं कम्मं वेएमो वेदेति पुण ते ।
વેદન કરે છે, પરંતુ તે એનું વેદન અવશ્ય કરે છે. प. सेणं भंते! तमेव सच्चं नीसंकंजंजिणेहिं पवेइयं? પ્ર. ભંતે ! શું આજ સત્ય અને નિઃશંક છે, જે
- જિનભગવંતો દ્વારા પ્રરૂપિત છે ? उ. हता, गोयमा ! तमेव सच्चं नीसंकं जं जिणेहिं ઉ. હા, ગૌતમ ! તે જ સત્ય છે, નિઃશંક છે. જે પડ્યું !
જીનેન્દ્રો દ્વારા પ્રરૂપિત છે. एवं -जाव- अस्थि तं उट्ठाणे इ वा -जाव
આ પ્રમાણે -ચાવત- ઉત્થાનથી -ચાવતपुरिसक्कारपरक्कमेइ वा।
પુરુષકાર - પરાક્રમથી નિર્ભર કરે છે. હૃ. ૨૨-૨૬. હવે -ગાવ- જરિતા
દ.૧૩-૧૯. આ પ્રમાણે ચઉન્દ્રિય જીવો સુધી
જાણવું જોઈએ. ૮. ૨૦-૨૪. તિજ-તિરિવાળિયા -નવ
દે. ૨૦-૨૪. જેમ સામાન્ય જીવોનાં વિષયમાં वेमाणिया जहा ओहिया जीवा।
કહ્યું છે તેવી જ રીતે પંચેન્દ્રિય- તિયચયોનિકોથી - વિચા. સ. ૨, ૩. ૩, . ૨૪
વૈમાનિકો સુધી કહેવું જોઈએ. ૨૦. મોન્ગિવેચારપfખ-
૧૦૫. કાંક્ષામોહનીય કર્મ વેદનનાં કારણ : प. जीवाणं भंते ! कंखामोहणिज्जं कम्मं वेदेति ? પ્ર. ભંતે ! શું જીવ કાંક્ષામોહનીય કર્મનું વેદન કરે
છે ? ૩. દંતા, શોચ ! વેતિ
ઉ. હા, ગૌતમ ! વેદન કરે છે. प. कहं णं भंते ! जीवा कंखामोहणिज्जं कम्म પ્ર. ભંતે ! જીવ કાંક્ષામોહનીય કર્મનું કંઈ રીતે વેદન વેતિ ?
કરે છે ? उ. गोयमा ! तेहिं तेहिं कारणेहिं संकिया कंखिया ઉ. ગૌતમ ! અમુક-અમુક કારણોથી શંકાયુક્ત, वितिगिछिया भेदसमावन्ना कुलुससमावन्ना एवं
કાંક્ષાયુક્ત, વિચિકિત્સા યુક્ત, ભેદસમાપન અને खलु जीवा कंखामोहणिज्जं कम्मं वेदेति ।
કલુષસમાપન્ન થઈને જીવકાંક્ષામોહનીય કર્મનું -વિયા. સ. ૧, ૩, ૩, સુ. ૪-૫
વેદન કરે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org