________________
કર્મ અધ્યયન
૧૫૪૭
(૨) ૩વસીમનોવલને રવિદે . તે નદી- (૩) ઉપશમનોપક્રમ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - १. पगइउवसामणोवक्कमे,
૧. પ્રકૃતિ - ઉપશમનોપક્રમ, २. ठिईउवसामणोवक्कमे,
૨. સ્થિતિ - ઉપશમનોપક્રમ, ३. अणुभावउवसामणोवक्कमे,
૩. અનુભાવ- ઉપશમનોપક્રમ, , ४. पएसउवसामणोवक्कमे ।
૪. પ્રદેશ-ઉપશમનોપક્રમ. (४) विप्परिणामणोवक्कमे चउबिहे पण्णत्ते, तं जहा- (૪) વિપરિણામનોપક્રમ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે૨. પ્રવિપૂરિનામનવમે.
૧. પ્રકૃતિ- વિપરિણામનોપક્રમ, २. ठिईविप्परिणामणोवक्कमे,
૨. સ્થિતિ- વિપરિણામનોપક્રમ, ३. अणुभावविप्परिणामणोवक्कमे,
૩. અનુભાવ-વિપરિણામનોપક્રમ, ૪. પક્ષવિરામનોવવા
૪. પ્રદેશ-વિપરિણામનોપક્રમ. चउबिहे संकमे पण्णत्ते, तं जहा
સંક્રમ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - . સંવમે, ૨. ટિર્સને,
૧. પ્રકૃતિ- સંક્રમ, ૨. સ્થિતિ - સંક્રમ, રૂ. અનુમાવસંતમે, ૪. પuસસંવમે.
૩. અનુભાવ- સંક્રમ, ૪. પ્રદેશ-સંક્રમ. चउबिहे णिहत्ते पण्णत्ते, तं जहा
નિધત્ત ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - . પાળિદત્તે, ૨. ટિળિદત્તે,
૧. પ્રકૃતિ-નિધત્ત, ૨. સ્થિતિ-નિધત્ત, ૩. મજુમાવત્તેિ, ૪. પક્ષના
૩. અનુભાવ-નિધત્ત, ૪. પ્રદેશ-નિધત્ત. चउबिहे णिगाइए पण्णत्ते, तं जहा
નિકાચિત ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે – १. पगइणिगाइए, २. ठिईणिगाइए,
૧. પ્રકૃતિ- નિકાચિત, ૨. સ્થિતિ-નિકાચિત, રૂ. અનુમાવIg, ૪. પક્ષf ITI ૩. અનુભાવ-નિકાચિત, ૪. પ્રદેશ-નિકાચિત. चउब्बिहे अप्पाबहुए पण्णत्ते, तं जहा
અલ્પબદુત્વ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે, જેમકે - १. पगइअप्पाबहुए, २. ठिईअप्पाबहुए,
૧. પ્રકૃતિ-અલ્પબદુત્વ, ૨. સ્થિતિ-અલ્પબદુત્વ, ૩. મગુમાવMાવદુ૫, ૪. પાસ પાદુઈ |
૩. અનુભાવ-અલ્પબદુત્વ, ૪. પ્રદેશ-અલ્પબદુત્વ. - ડા. . ૪, ૩. ૨, સુ. ૨૧૬ (૨-૧૦) ७४. अवद्धंस भेएहिं कम्मबंध परूवणं
૭૪. અપર્ધ્વસનાં ભેદ અને તેનાથી કર્મબંધનું પ્રરુપણ : चउविहे अवद्धंसे पण्णत्ते, तं जहा
અપર્ધ્વસ (સાધના નો વિનાશ) ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે,
જેમકે - ૧. કાસુરે, ૨. આમિને,
૧. આસુર-અપધ્વંસ, ૨. આભિયોગ-અપધ્વસ, રૂ. સંમોદે, ૪. ટેલિબ્રિા
૩. સંમોહ-અપધ્વંસ, ૪. દેવકિલ્પિષ-અપäસ. (१) चउहिं ठाणेहिं जीवा आसुरत्ताए कम्मं पगरेंति, (૧) ચાર સ્થાનોથી જીવ આસુરત-કર્મનું અર્જન કરે તં નહીં
છે, જેમકે – ૨. વોરસીયા,
૧. કોપશીલતા - ક્રોધી સ્વભાવથી, ૨. પાદુકસીત્રા,
૨. પ્રાભૃતશીલતા - કલહ સ્વભાવથી, ३. संसत्ततवोकम्मेणं,
૩. સંસક્ત તપ-કર્મ - પ્રાપ્તિની અભિલાષાથી તપ
કરવાથી,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org