________________
૧૪૬૮
દ્રવ્યાનુયોગ ભાગ-૩
६. अमणुण्णाई मे सद्द -जाव-गंधाइं उवहरिस्सइ,
७. मणुण्णाइं मे सद्द -जाव- गंधाइं अवहरिंसु, अवहरइ, अवहरिस्सइ,
८. अमणुण्णाई मे सद्द -जाव- गंधाइं उवहरिंसु, उवहरइ, उवहरिस्सइ, ९. मणुण्णामणुण्णाइं मे सद्द -जाव- गंधाई अवहरिंसु, अवहरइ, अवहरिस्सइ, उवहरिंसु, उवहरइ, उवहरिस्सइ,
૬. અમુક પુરુષે મારા માટે અમનોજ્ઞ શબ્દ -વાવ- ગંધ ઉપલબ્ધ કરશે. ૭. અમુક પુરુષે મારા મનોજ્ઞ શબ્દ -વાવગંધનું અપહરણ કરતા હતા, અપહરણ કરે છે અને અપહરણ કરશે. ૮. અમુક પુરુષે મને અમનોજ્ઞ શબ્દ યાવત- ગંધ ઉપલબ્ધ કરાવ્યા છે, કરાવે છે અને કરાવશે. ૯. અમુક પુરુષે મારા મનોજ્ઞ અને અમનોજ્ઞ શબ્દ -વાવ- ગંધનું અપહરણ કર્યું હતું, અપહરણ કરે છે અને અપહરણ કરશે તથા ઉપલબ્ધ કર્યા હતા, કરે છે અને કરશે. ૧૦. હું આચાર્ય અને ઉપાધ્યાયની સાથે સમ્યફ વ્યવહાર કરું છું પરંતુ આચાર્ય અને ઉપાધ્યાય મારાથી પ્રતિકૂળ વ્યવહાર કરે છે.
१०.अहं चणं आयरिय उवज्झायाणं सम्भवट्टामि ममं च णं आयरिय उवज्झाया मिच्छं विपडिवन्ना।
- ટાપ. ગ. ૨૦, મુ. ૭૦ ૮ (ख) अट्ठ मयट्ठाणा पण्णत्ता, तं जहा
૨. નાતિમg, ૨. સુમ, રૂ. વજીમ, ૪. વમg, ૬. તમg, ૬. સુમ, ૭. Tમમg, ૮. રૂસ્મરિયમU ?
- ડાઇ. સ. ૮, મુ. ૬ ૦ ૬ (૪) ટર્દિ કાર્દિ મહમંતતિ થંfમન્ના, તેં નહીં
(ખ) મદનાં આઠ સ્થાન કહ્યા છે, જેમકે –
૧. જાતિમદ, ૨. કુળમદ ૩. બળમદ, ૪. રુપમદ, ૫. તપમદ, ૬. શ્રતમદ, ૭. લાભમદ, ૮. એશ્વર્યમદ.
૨. નામUST વા નાવ- ૮ ફુસરિયમ વા, ९. णागसुवन्ना वा मे अंतिय हव्वमागच्छंति ।
(ગ) આ દસ કારણોથી વ્યક્તિ હું જ સર્વ શ્રેષ્ઠ છું”
એવું માનીને અભિમાન કરે છે, જેમકે – ૧. જાતિમદથી -વાવ- ૮. એશ્વર્યમદથી. ૯. નાગકુમાર, સુવર્ણકુમાર આદિ દેવ મારી પાસે દોડીને આવે છે. ૧૦. સામાન્યજનોની અપેક્ષાએ મને વિશિષ્ટ અવધિજ્ઞાન અને અવધિદર્શન ઉત્પન્ન થયેલ છે. (આ પ્રકારનાં ભાવથી માનની ઉત્પત્તિ થાય છે.)
१०. पुरिसधम्माओ वा मे उत्तरिए आहोहिए णाणदंसणे समुप्पन्ने।
- ટા. મ. ૨૦, ૩. ૭૨૦ कसायकरण भेया चउवीसदंडएसु य परूवणंप. कइविहा णं भंते ! कसायकरणे पण्णत्ते ? उ. गोयमा ! कसायकरणे चउविहे पण्णत्ते, तं जहा
૪.
કપાય કરણનાં ભેદ અને ચોવીસ દંડકોમાં પ્રાણ : પ્ર. ભંતે ! કષાય કરણ કેટલા પ્રકારનાં કહ્યા છે ? ઉ. ગૌતમ ! કષાય કરણ ચાર પ્રકારનાં કહ્યા છે,
જેમકે – ૧. ક્રોધ કષાય કરણ, ૨. માન કષાય કરણ, ૩. માયા કષાય કરણ, ૪. લોભ કષાય કરણ.
છે. યોદરૂાયર, ૨. માનવસાયવરને, રૂ. માયાવસાયવર૪. આંબસારને
૨. સમ. સ. ૮, સુ. ?
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org