________________
પ્ર.
૪૦૨ લોક પ્રાપ્તિ કાળ લોક : જંબૂઢીપની ચારે દિશાઓમાં વર્ષા આદિનું પ્રરૂપણ સૂત્ર ૧૩૭૫
एवं जहा (१) समएणे अभिलावो भणिओ છે. જે પ્રકારે વર્ષના (૧) સમયના અભિલાપનું वासाणं तहा (२) आवलियाए वि भाणियब्वो।
કથન કર્યું - એ પ્રમાણે, (૨) આવલિકા અંગે () માણાવપૂન શિ, (૪) વેજ વિ, (૨)
પણ કહેવું જોઈએ, તે જ પ્રકારે
(૩) આ પ્રાણનું પણ, (૪) સ્તોકનું પણ, लवेण वि, (६) मुहुत्तेण वि, (७) अहोरत्तेण
(૫) લવનું પણ, (૬) મુહૂર્તનું પણ, લિ, (૮) વારિ, (૧) નાવિ, (૨૦)
(૭) અહોરાત્રનું પણ, (૮) પક્ષનું પણ उउणा वि।
(૯) માસનું પણ અને (૧૦)તુ અંગે પણ
(કહેવું જોઈએ.) एएसि सव्वेसिं जहा समयस्स अभिलावो तहा
જે પ્રકારે સમયનું કથન કર્યું તે પ્રમાણે આ બધા भाणियब्यो।
અંગે અભિલાપ કરવું જોઈએ. जया णं भंते ! जंबुद्दीवे दीवे दाहिणड्ढे हेमंताणं
ભગવન્! જ્યારે જંબૂઢીપ નામના દ્વીપના पढमे समए पडिवज्जइ तया णं उत्तरड्ढे वि
દક્ષિણાર્ધમાં હેમન્તનો પ્રથમ સમય પ્રતિપન્ન
થાય છે ત્યારે શું ઉત્તરાર્ધમાં પણ હેમન્તનો हेमताणं पढमे समए पडिवज्जइ ?
પ્રથમ સમય પ્રતિપન્ન થાય છે? उ. जहेव वासाणं अभिलावो (२०) तहेव ઉ. જે પ્રકારે વર્ષા અંગે કથન કર્યું એ પ્રમાણે हेमंताण वि. (३०) गिम्हाण विभाणियब्यो
(૨૦) હેમન્ત અને (૩૦) ગ્રીષ્મ અંગે પણ
કથન કરવું જોઈએ - વાવ-તું. एवं एए तिन्नि वि, एएसिं तीसं आलावगा
આ પ્રકારે એ ત્રણે (અંગે) જાણવું જોઈએ. भाणियब्बा।
એના ત્રીસ આલાપક કહેવા જોઈએ. g. जया णं भंते! जंबुद्दीवे दीवे मंदरस्स पव्वयस्स
પ્ર. ભગવન્! જ્યારે જંબૂદ્વીપ નામના દ્વીપમાં दाहिणड्ढे पढमे अयणे पडिवज्जइ, तया णं
મન્દર પર્વતના દક્ષિણાર્ધમાં પ્રથમ અયન उत्तरढे वि पढमे अयणे पडिवज्जइ?
પ્રતિપન્ન થાય છે ત્યારે શું ઉત્તરાર્ધમાં પણ
પ્રથમ અયન પ્રતિપન્ન થાય છે? जहा समएणं अभिलावो तहेव अयणेव वि
જે પ્રકારે સમયનું કથન કર્યું એ પ્રકારે શું અયન भाणियबो?
અંગે પણ કથન કરવું જોઈએ? हंता, गोयमा! जया णं जंबुद्दीवे दीवे मंदरस्स
હા, ગૌતમ ! જ્યારે જંબુદ્વીપ નામના દ્વીપમાં पव्वयस्स उत्तर-दाहिणेणं अणंतर पच्छाकड
મન્દર પર્વતના ઉત્તર-દક્ષિણમાં અનન્તરદ્વિતીય समयंसि पढमे अयणे पडिवन्ने भवइ ।
સમયમાં પ્રથમ અયન પ્રતિપન્ન થાય છે. जहा अयणेणं अभिलावो तहा संवच्छरेण वि
અને જે પ્રકારે અયનનું અભિલાપ કહ્યું છે એ भाणियब्यो।
પ્રકારે સંવત્સર અંગે પણ કહેવું જોઈએ. जुएण वि, वाससएण वि, वाससहस्सेण वि,
યુગનું પણ, સો વર્ષનું પણ, હજાર વર્ષનું પણ, वाससयसहस्सेण वि, पुवंगेण वि, पुषेण वि,
લાખ વર્ષનું પણ, પૂર્વગનું પણ, પૂર્વનું પણ, तुडियंगेण वि, तुडिएण वि,
ત્રુટિતાંગનું પણ, ત્રુટિતનુંપણકથન કરવું જોઈએ. एवं पुष्वंगे पुण्ये, तुडियंगे तुडिए, अडडंगे
એજ પ્રકારે પૂર્વાગ-પૂર્વ, ત્રુટિતાંગ-ત્રુટિત, अडडे, अववंगे अववे, हूहूयंगेहूहूए, उप्पलंगे
અડડાંગ-અડડ, અવવાંગ-અવવ, હૂહૂકોગउप्पले, पउमंगे पउमे, नलिनंगे नलिने,
હૂક, ઉત્પલાંગ-ઉત્પલ, પમ્રાંગ-પદ્મ, अत्यणिउरंगे अत्यणिउरे, अउयंगे अउए,
નલિનાગ-નલિન, અર્થનિકુરાંગ-અર્થનિકુર, णउयेगेणउए, पउयंगेपउए, चूलियंगेचूलिया,
અયુતાંગ-અયુત, ચુતગ-નયુત, પ્રયુતાંગसीसपहेलियंगे सीसपहेलिया, पलिओवमेण
પ્રયુત, ચુલિકાંગચૂલિકા, શીર્ષપ્રહેલિકાંગહિ, સરોવને વિા
શીર્ષપ્રહેલિકા, પલ્યોપમ અને સાગરોપમ માટે પણ (કથન કરવું જોઈએ).
.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org