________________
સૂત્ર ૧૩૦૧
કાળ લોક નૈગમ-વ્યવહારનયસમ્મત અનૌપનિધિકી કાળાનું પૂર્વી ગણિતાનુયોગ ભા.-૨ ૩૩૩ उ. तिण्णि वि सट्ठाणे-सट्ठाणे समोयरंति त्ति ઉ. ત્રણેસ્વ-સ્વસ્થાનમાં સમવતરિત જાણવા જોઈએ.
y.
से तं समोयारे। . જિં તે મને ? . અજીમે-વવિહે વત્તે, તે નદી
૨. સંતપથપાયા, ૨. ત્રેપના, રૂ. જ હેર, ૪. દુર , ૬. વાત્રો, ૬. ૨ અંતર, ૭. મા,
૮, ભાવ, ૬. અપાવશું જેવા. प. णेगम-ववहाराणं आणुपुब्बीदव्वाइं किं अस्थि
ત્યિ? ૩. નિયમ ઉતf fa ત્યિ | प. णेगम-ववहाराणं आणुपुब्विदव्वाइं किंसंखेज्जाई
असंखेज्जाइं अणंताई? उ. तिण्णि वि नो संखेज्जाइं, असंखेज्जाइं, नो
viતા ! णेगम-ववहाराणं आणुपुब्बीदव्वाइं लोगस्स किं संखेज्जइभागे होज्जा, असंखेज्जइभागे होज्जा, संखेज्जेसु वा भागेसु होज्जा, असंखेज्जेसु वा
भागेसु होज्जा, सवलोए होज्जा ? उ. एगदव्वं पडुच्च लोगस्स संखेज्जइभागे वा होज्जा,
असंखेज्जइभागे वा होज्जा, संखेज्जेसु वा भागेसु होज्जा, असंखेज्जेसु वा भागेसु होज्जा, देसूणे वा लोए होज्जा। नाणादव्वाइं पडुच्च नियमा सव्वलोए होज्जा।
આ સમવતારનું સ્વરૂપ છે. પ્ર. અનુગમનું સ્વરૂપ કેવું છે. ઉ. અનુગમ નવ પ્રકારના કહેવામાં આવ્યા છે, જેમકે
૧. સતપદપ્રરૂપણતા, ૨. દ્રવ્યપ્રમાણ, ૩. ક્ષેત્ર,
૪. સ્પર્શના, ૫. કાળ,
૬. અંતર, ૭. ભાગ,
૮. ભાવ, ૯. અલ્પબદુત્વ. નૈગમ-વ્યવહારનયસમ્મત આનુપૂર્વી દ્રવ્ય છે કે
નથી ? ઉ. નિયમત : એ ત્રણે દ્રવ્ય છે. પ્ર. નૈગમ-વ્યવહારનયસમ્મત આનુપૂર્વી આદિ
દ્રવ્ય સંખ્યાત છે, અસંખ્યાત છે કે અનંત છે ? ઉ. ત્રણે દ્રવ્ય સંખ્યા અને અનંત નથી, પરંતુ
અસંખ્યાત છે. પ્ર. નૈગમ અને વ્યવહારનયસમ્મત આનુપૂવી દ્રવ્ય
કયા લોકના સંખ્યામાં ભાગમાં, અસંખ્યાતમાં ભાગમાં, સંખ્યામાં ભાગોમાં, અસંખ્યાતમાં
ભાગોમાં કે સંપૂર્ણ લોકમાં રહે છે ? ઉ. એક દ્રવ્યની અપેક્ષાએ લોકના સંખ્યામાં
ભાગમાં, અસંખ્યાતમાં ભાગમાં, સંખ્યાતમાં ભાગોમાં, અસંખ્યાતમાં ભાગોમાં કે દેણ (કંઈક ઓછા) લોકમાં રહે છે. અનેક દ્રવ્યોની અપેક્ષાએ નિશ્ચિત રૂપે સંપૂર્ણ લોકમાં રહે છે. જે પ્રકાર નૈગમ અને વ્યવહારનયની અપેક્ષાએ ક્ષેત્રાનુપૂર્વીનું કથન છે, એ પ્રમાણે અનાનુપૂર્વી અને અવક્તવ્ય દ્રવ્યો અંગે પણ કહેવું જોઈએ.
આ પ્રમાણે સ્પર્શના અંગે પણ જાણવું જોઈએ. પ્ર.૧.નૈગમ-વ્યવહારનયસમ્મત આનુપૂર્વી દ્રવ્ય કેટલા
સમય સુધી ટકે છે ? ઉ. એક આનુપૂર્વી દ્રવ્યની અપેક્ષાએ જઘન્ય સ્થિતિ
ત્રણ સમયની અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ અસંખ્યાત કાળની છે.
एवंअणाणुपुष्वी अवत्तव्वयव्याणिभाणियवाणि जहा णेगम ववहाराणे खेत्ताणुपुब्बीए।
एवं फुसणा वि भाणियवा। प. १. णेगम-ववहाराणं आणुपुब्बीदब्वाइं कालओ
જિજે હો ? उ. एगं दव्वं पडुच्च-जहण्णेणं तिण्णि समया,
उक्कोसेणं असंखेज्जं कालं।
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org