________________
સૂત્ર ૧૯૫-૧૯૭
અધોલોક
ગણિતાનુયોગ ૧૦૩ १०. दो थणियकुमारिंदा पण्णत्ता, तं जहा
૧૦. સ્વનિતકુમારોના બે ઈન્દ્ર કહેવામાં આવ્યા છે, (१) घोसे चेव, (२) महाघोसे चेव ! २
४ - (१)घोष भने (२) महाधोप. - ठाणं. २, उ. ३, सु. ९४ भवणवइइंदाणं अग्गमहिसीओ -
ભવનપતિ ઈંદ્રોની અઝમહિષીઓ : १९५. १. चमरस्स णं असुरिंदस्स असुरकुमाररण्णो पंच १८५. १. सुरेन्द्र सुरभा२२००४ यभरनी पांय अग्गमहिसीओ पण्णत्ताओ, तं जहा
અગ્નમહિષીઓ કહેવામાં આવી છે, જેમ કે(१) काली, (२) राई, (३) रयणी,
(१) आणी, (२) २४, (3) २४नी, (४) विज्जू, (५) मेहा।
(४) विद्युत, (५) भेवा. बलिस्स णं वइरोयणिंदस्स वइरोयणरण्णो पंच
વૈરોચને ન્દ્ર વૈરોચનરાજ બલિની પાંચ अग्गमहिसीओ पण्णत्ताओ, तं जहा -
અગ્રમહિષીઓ કહેવામાં આવી છે, જેમ કે(१) सुभा, (२) निमुभा, (३) रंभा,
(१) शुमा, (२)निःशुमा, (3)मा, (४) निरंभा, (५) मयणा ।
(४) निमा, (५) महना. - ठाणं. ५, उ. १, सु. ४०३ धरणस्स णं नागकुमारिंदस्स नागकुमाररण्णो छ १८. १. નાગકુમારેન્દ્ર નાગકુમારરાજ ધરણની છ अग्गमहिसीओ पण्णत्ताओ, तं जहा
અગ્નમહિષીઓ કહેવામાં આવી છે, જેમકે१-६ आला जाव घणविज्जुया
(१-5) माता यावत् धनविद्युत.. - भूयाणंदस्स णं नागकुमारिंदस्स नागकुमाररण्णो
નાગકુમારેન્દ્ર નાગકુમારરાજ ભૂતાનંદની છ छ अग्गमहिसीओ पण्णत्ताओ, तं जहा -
અંગ્રહિષીઓ કહેવામાં આવી છે, જેમકે
(१-5)३५ यावत् २५प्रमा. १-६, रूवा जाव रूवप्पमा। जहाधरणस्सतहासवेसिं २-१० दाहिणिल्लाणं ૨-૧૦. દક્ષિણ દિશાના ઘોષ પર્યત બધા(બાકીના આઠ जाव घोसस्स।
ઈન્દ્રો) ની અગમહિપીઓના નામ ધરણ જેવા જ છે. जहा भूयाणंदस्स तहा सव्वेसिं २-१० ૨-૧૦. ઉત્તર દિશાના મહાઘોષ પર્યત બધા (બાકીના उत्तरिल्लाणं जाव महाघोसस्स।
આઠઈન્દ્રો)ની અગમહિષીઓ નામ ભૂતાનંદ જેવા જ છે.
- ठाणं. ६, सु. ५०८ १९७. छ दिसिकुमारिमहत्तरियाओ पण्णत्ताओ, तं जहा- १८७. ७हिशामा महत्तरिमो सेवामां भावीछे,भडे
(१) रूवा, (२) स्वंसा, (३) सुरुवा, (४) रूपवई, (१) ३५६, (२) २५२८, (3) सु३५८, (४) ३५५ता, (५) रूपकंता, (६) रूपप्पभा।
(५) ३५idu, (5) ३५प्रमा.
२.
सम. ३२, सु.२ दाहिणिल्ला इंदा : गाहा
१. चमर, २. धरणे, ३. तह वेणुदेवे, ४. हरिकंत, ५. अग्गिमीहे य,
६. पुण्णे, ७. जलकंते य, ८. अमिय, ९. विलंब य, १०. घोसे य । उत्तरिल्ला इंदा : गाहा -
१. बलि, २. भूयाणंदे, ३. वेणुदालि, ४. हरिस्सहे, ५. अग्गिमाणव, ६. वसि?। ७. जलप्पभे, ८. अमियवाहण, ९. पभंजणे य, १०. महाघोसे |.
-पण्ण. पद. २, सु. १८७
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org