________________
विबुहजणनिंदणिज्जं अवियारियसुंदरं अजुत्तीयं । को व सकन्नो एयं तुह भणियं सद्दहेज्जावि ? ॥ ५४ ॥ जं भणसि नत्थि जीओ अन्नो देहाओ, अणुवंलभाओ । तमसंगयमच्चत्थं, जम्हा जीवस्स अग्गहणं ॥ ५५ ॥ किं तुह पच्चक्खेणं उयाहु नीसेसपुरिसविसएणं ? । न य ताव पढमपक्खो विस्साभावप्पसंगाओ ॥ ५६ ॥ जं जं तुमं न पिच्छसि तं तं जइ नत्थि ता फुडं मुद्धे । । देसंतरकालंतरभावाणमभावया पत्ता ॥ ५७ ॥ अह सयलदेसकालुब्भवा नरा नेय तं पलोइंति ।। एयं च कह णु नजइ दुरहिगया अन्नचित्ता जं ? ॥ ५८ ॥ किञ्च । जो च्चिय इमं विगप्पइ तुह देहे हंदि ! नत्थि जीवोत्ति । सोवि य जीवो परलोगगामिओ नाणलिंगोत्ति ॥ ५९ ॥
विबुधजननिन्दनीयमविचारितसुन्दरमयुक्तिकम् । को वा सकर्ण एतत्तव भणितं श्रद्धीत अपि ? ॥ ५४ ॥ यद् भणसि नास्ति जीवोऽन्यो देहात्, अनुपलम्भात् । तमसङ्गतमत्यर्थं, यस्माजीवस्याऽग्रहणम् ॥ ५५ ॥ किं तव प्रत्यक्षेण उताहो निःशेषपुरुषविषयेन ? । न च तावत् प्रथमपक्षो विश्वाभावप्रसङ्गात् ॥ ५६ ॥ यत् यत् त्वं न प्रेक्षसे तत्तद् यदि नास्ति तहिँ स्फुटं मुग्धे ! । देशान्तरकालान्तरभावनामभावता प्राप्ता ॥ ५७ ॥ अथ सकलदेशकालोद्भवा नरा नेति तं प्रलोकयन्ति ।। एतच्च कथंनु ज्ञायते दुरधिगतान्यन्यचित्तानि यत् ? ॥ ५८ ॥ किञ्च । यश्चैवेदं विकल्पते तवदेहे हन्दि ! नास्ति जीव इति । सोऽपि च जीवः परलोकगामी ज्ञानलिङ्ग इति ॥ ५९ ॥
१. अविचारित यावत्, तावदेव सुन्दरमिति तात्पर्यम् । २. अयुक्तिकम् । ३. श्रदधीत। ४. उताहो अथवा । ५. विश्वम्-सर्वम् । ६. तम्-आत्मानम् । ७. एतत्-अन्यपुरुषप्रत्यक्षाभावः। ८. अन्यचित्तानि, प्राकृतत्वात् पुस्त्वम् ।
४७४
द्वादशः परिच्छेदः
सुरसुन्दरीचरित्रम्
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
