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[समराइज्यकहा
सीहकुमारेण भणियं - भयवं ! केरिसो धम्मोति । भगवया भणियं - सुण, खमाइगो । भणियं च
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खंती य मद्दवज्जवमोत्ती तवसंजमे य बोद्धव्वे ।
सच्चं सोयं आकिंचनं' च बंभं च जइधम्मो ॥ २०२ ॥
तत्थ खंती नाम सम्मन्नाणपुथ्वगं वत्थुसहावालोयणेण कोहस्स अणुदयो,' उदयपत्तस्स वा विफलीकरणं । एवं मद्दवया वि माणस्स अणुदओ, उदयपत्तस्स वा विफलीकरणं । एवमज्जवया वि मायाए अणुदयो,' उदयपत्ताए वा विफलीकरणं । एवं मुत्ती वि लोहस्स अगुदयो,' उदयपत्तस्स वा विफलीकरणं ति । तवो पुण दुविहो - बाहिरो अभितरो य । बाहिरओ अणसणाइगो । भणियं चअणसण मूणोरिया वित्तीसंखेवओ रसच्चाओ । कायको संलीणया य वज्भो तवो होइ ॥ २०३ ॥
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अभितरओ पुण पायच्छित्ताइओ । तं जहा
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सिंहकुमारेण भणितम् - भगवन् ! कीदृशो धर्म इति । भगवता भणितम् - शृणु, क्षमादिकः । भणितं च -
क्षान्तिश्च मार्दवार्जवमुक्तितपः संयमाश्च बोद्धव्याः ।
सत्यं शौचमाकिञ्चन्यं च ब्रह्म च यतिधर्मः ॥ २०२ ॥
तत्र क्षान्तिर्नाम सम्यग्ज्ञानपूर्वकं वस्तुस्वभावालोचनेन क्रोधस्यानुदयः, उदयप्राप्तस्य वा विफलीकरणम् । एवं मार्दवमपि मानस्यानुदयः, उदयप्राप्तस्य वा विफलीकरणम् । एवं आर्जवमपि मायाया अनुदय:, उदयप्राप्ताया वा विफलीकरणम् । एवं मुक्तिरपि लोभस्यानुदयः, उदयप्राप्तस्य वा विफलीकरणम् । तपः पुनर्द्विविधम्-- बाह्यः अभ्यन्तरश्च । बाह्योग्नशनादिकः । भणितं चअनशनमूनोदरिका वृत्तिसंक्षेपो रसत्यागः ।
कायक्लेशः संलीनता च बाह्य तपो भवति ॥ २०३ ॥
अभ्यन्तरः पुनः प्रायश्चित्तादिकः । तद् यथा
सिंहकुमार ने कहा - "भगवन् ! धर्म कैसा है ?" भगवान् ने कहा, "सुनो
क्षमादिक धर्म हैं । कहा भी है-क्षमा, मार्दव, आर्जव, मुक्ति, (त्याग) तप, संयम, सत्य, शौच, आकिचग्य तथा ब्रह्मचर्य को यतिधर्म जानना चाहिए ॥ २०२ ॥
सम्यग्ज्ञानपूर्वक वस्तुस्वभाव को जानकर क्रोध का उदय न होना क्षान्ति (क्षमा) है अथवा क्रोध उदय में आये तो उसको विफल कर देना क्षमा है । मान का उदय न होना अथवा उदय में आये हुए मान को विफल कर देना मार्दव है । इसी प्रकार आर्जव भी माया का रदय न होना अथवा उदय में आयी हुई माया को विफल कर देना है | लोभ का उदय न होना अथवा उदय में आये हुए को विफल कर देना होता है-बाह्य और अन्तरंग |
मुक्ति है । तप दो प्रकार का
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बाह्य तप अनशनादिक हैं। कहा भी है
अनशन, ऊनोदर्य, वृत्तिसंक्षेप, रसपरित्याग, कायक्लेश और संलीनता - ये बाह्य तप हैं । ॥२०३॥ प्रायश्चित्तादि आभ्यन्तर तप हैं। यथा
2. आगिचणं - क, २, अणुदओ-च, ३. अणुदओ, ४ अणुदओ - च,
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