________________
८२
देवद्रव्योपभोगप्रवमठपतिताऽऽशातनाभ्यस्त्रसन्तः
साक्षाज्जिनैर्गणधरैश्च निषेवितोक्तां
सन्तः सद्भक्तियोग्ये न खलु जिनगृहेऽर्हन्मतज्ञा वसन्ति ॥ ७ ॥
निःसङ्गताग्रिमपदं मुनिपुङ्गवानाम् ।
शय्यात रोक्तिमनगारपदं च जानन्
विद्वेष्टः परगृहे वसतिं सकर्णः ? ।। ८॥
चित्रोत्सर्गापवादे यदिह शिवपुरीदूतभूते निशीथे
[ जिनवल्लभसूरिविरचितंः
प्रागुक्त्वा भूरिभेदा गृहिगृहवसतीः कारणेऽपोद्य पश्चात् ।
स्त्रीसंसक्त्यादियुक्तेऽप्यभिहितयतनाकारिणां संयतानां
सर्वत्रागारिधाम्नि न्ययमि न तु मतः क्वापि चैत्ये निवासः ॥ ९ ॥
प्रव्रज्याप्रतिपन्थिनं ननु धनस्वीकारमाहुर्जिनाः
सर्वारम्भपरिग्रहं त्वतिमहासावद्यमाचक्षते ।
चैत्यस्वीकरणे तु गर्हिततमं स्यान्माठपत्यं यते
रित्येवं व्रतवैरिणीति ममता युक्ता न मुक्त्यर्थिनाम् ॥ १० ॥
भवति नियतमत्रासंयमः स्याद् विभूषा नृपतिककुदमेतल्लो कहासश्च भिक्षोः ।
Jain Education International
स्फुटतर इह सङ्गः सातशीलत्वमुच्चै -
रिति न खलु मुमुक्षोः सङ्गतं गब्दिकाऽऽदि ॥ ११ ॥ गृही नियतगच्छभाग् जिनगृहेऽधिकारो यतेः
प्रदेयमशनादि साधुषु यथा तथाऽऽरम्भिभिः । प्रतादिविधिवारणं सुविहितान्तिकेऽगारिणां
गतानुगतिकैरदः कथमसंस्तुतं प्रस्तुतम् ? ॥ १२ ॥ निर्वाहार्थिनमुज्झितं गुणलवैरज्ञातशीलान्वयं
• तादृग्वंशज तद्गुणेन गुरुणा स्वार्थाय मुण्डीकृतम् । यद् विख्यातगुणान्वया अपि जना लग्नोग्रगच्छग्रहा
देवेभ्योऽधिकमर्चयन्ति महतो मोहस्य तज्जृम्भितम् ! ॥ १३ ॥ दुष्प्रापा गुरुकर्मसञ्चयवतां सद्धर्मबुद्धिर्नृणां
• जातायामपि दुर्लभ: शुभगुरुः प्राप्तः स पुण्येन चेत् ।
कर्तुं न स्वहितं तथाप्यलममी गच्छस्थितिव्याहताः
कं
ब्रूमः कमिहाश्रयेमहि कमाराध्येम किं कुर्महे ? ॥ १४ ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
