________________
५६
गुणविहृणु संघाउ कहिज्जइ लोअपवाहनईए जो निज्जइ ॥ ५६ ॥
[ द्रव्य-क्षेत्र - कालस्थित्या वर्त
गुणिमत्सरं कुर्वन् न निवर्तते ।
गुणविहीनः सङ्घातः कथ्यते
लोकप्रवाहनद्या यो नीयते ॥ ५६ ॥ ]
द्रव्य-क्षेत्र - कालस्थित्या तदनुसारेण वर्तते । गुणिषु च मत्सरं न करोत्येव । कदाचित् कुकर्म्मवशात् तत्करणेऽपि तत्रैव न स्थिरतराशयो भवति । अथ दुःसवस्वरूपमाह – गुणविहीनो बहुजनोऽपि सङ्घात एव कथ्यते लोकप्रवाहनद्या यो नीयत इत्यर्थः ॥ ५६ ॥
Jain Education International
[ जिनदत्तसूरिविरचित
तथा
जुत्ताजुत्तु वियारु न रुच्चइ
जसु जं भावइ तं तिण वुच्चइ | अविवेहिं सुविसंघु भणिज्जइ परं गtयत्थिहिं वि मन्निज्जइ ? ॥ ५७ ॥
[ युक्तायुक्तविचारो न रोचते
यस्य यद् भाति तत् तेनोच्यते ।
अविवेकिभिः सोऽपि सङ्घो भण्य परं गीतार्थैः कथं मन्यते ? ॥ ५७ ॥ ]
युक्तायुक्तविचारो यस्मै न रोचते, तत्सङ्घातमध्ये च यस्य यद् भात्ययुक्तमपि तत् तेनोच्यते । अविवेकिभिः सोऽपि सङ्घो भण्यते, परं गीतार्थैः कथमसौ सङ्घत्वेन मन्यते ? निर्गुणत्वादित्यर्थः ॥ ५७ ॥
विणु कारण सिद्धंति निसिद्धर वंदनाइकरण विजु पसिद्धउ । तसु गीयत्थ के कारण विणु
पइदिणु मिलहिं करहिं पयवंदणु ? ॥ ५८ ॥ [ विना कारणं सिद्धान्ते निषिद्धं वन्दनाऽऽदिकरणमपि यत् प्रसिद्धम् ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
