________________
उपदेशरसायनरासः] यदुत जिनभाषितो विधिः स किं विवादादिनाऽपि त्रुट्यति ?, केवलमसौ कलहायमानो लोक एव भ्रश्यति सद्धर्मलाभादित्यर्थः ॥ ५३ ॥
विधेरव्यवच्छेदमेवाहदुप्पसहंतु चरणु जं वुत्तउ तं विहि विणु किव होइ निरुत्तउ ?। इक्क सूरि इक्का वि स अजी इकु देस जि इक वि देसज्जी ॥ ५४॥ [ दुःप्रसभान्तं चरणं यदुक्तं तद् विधिं विना कथं भवति निरुक्तम् ? । एकः सूरिरेकाऽपि साऽऽर्या
एको देशार्य एकाऽपि देशार्या ॥ ५४ ॥] दुःप्रसभान्तं चरणं यदुक्तं भगवता, तद् विधिं विना विधिव्यवच्छेदे कथं भवति निरुक्तं निश्चितम् । यदेकः सूरिदुःप्रसभः, एकाऽप्यार्या साध्वी सत्यश्रीनाम्नी, एकश्च देशव( विर )तिः श्रावको नगिलनामा, एका च फल्गुश्रीनाम्नी देशेनार्या साध्वी देशविरता श्राविकेत्यर्थः ।। ५४ ।।
तह वीरह तु वि तित्थु पयट्टइ तं दस-वीसह अन्जु कि तुट्टइ ? । नाण-चरण-दसणगुणसंठिउ संघु सु वुच्चइ जिणिहि जहहिउ ॥ ५५ ॥ [ तथा वीरस्य तदपि तीर्थ प्रवर्तते तद् दशभिर्विशत्याऽद्य किं त्रुट्यति ? । ज्ञान-चरण-दर्शनगुणसंस्थितः
सङ्घः स उच्यते जिनैर्यथास्थितः ॥ ५५ ॥] तथापि वीरस्य तीर्थ प्रवर्तते तद् दशभिर्विशत्या वा प्रभूतसुसाध्वाधुपलक्षणं चैतदद्य किं त्रुट्यति ? नैव । तत्र च सर्वत्रापि विधिरस्त्येव । न चैकादिसाध्वादिभावे कथमसौ सधः? यतः ज्ञान-दर्शन-चारित्रगुणसंस्थितः स्तोकोऽपि सङ्घःस उच्यते जिनैर्यथावस्थितः सत्यो न तु प्रभूत एव मेलक इत्यर्थः ॥ ५५ ॥
दव-खित्त-काल-ठिइ वट्टइ गुणि-मच्छरु करंतु न निहट्टइ ।
१ क. ख. सन्नि । २ क. ख. संज्ञ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
