________________
[जिनदत्तसूरिविरचिता
गता भक्तिमन्तो वन्दनकार्येण न सुदर्शनस्य शोभनसम्यक्त्वस्य मिलिताः क्षणमात्रमप्यनायतनसेवाया मिथ्यात्वहेतुत्वादित्यर्थः ॥ ३४ ॥ अथौघनियुक्त्यायुक्तरूपेणानायतनमाह
ओहनिजुत्तावस्सयपयरणदंसियउ तमणाययणु जु दावइ दुक्खपसंसियउ । "तहिं कारणि वि न जुत्तउ सावयजणगमणु "तेहिं वसंति जे लिंगिय ताहि वि पयनमणु ॥ ३५ ॥ [ओघनिर्युक्त्यावश्यकप्रकरणदर्शितं तदनायतनं यद् दर्शयति दुःखप्रशंसितः । तत्र कारणेऽपि न युक्तं श्रावकजनगमनं
. तत्र वसन्ति ये लिङ्गिनस्तेषामपि पदनमनम् ॥ ३५ ॥] ओघनियुक्त्यावश्यकादिसिद्धान्तदर्शितं तचैत्यमनायतनं यो दर्शयत्यतिप्रभूतगुणत्वाद् दुःखेन महता कष्टेन प्रशंसितस्तावकैः । अथवा यत् अनायतनचैत्यं कर्तृप्रशंसितं सत् दुःखं नरकादिगतिसम्बन्धि दर्शयति प्रशंसकानां तत्र कारणेनाप्यनिश्राचैत्याभावरूपेण ।
" नाणस्स दंसणस्स य चरणस्स य जत्थ होइ वाघाओ।
वजिज्जवज्जभीरू अणाययणवजओ खिप्पं ॥" इति वचनात् तत्र च केवलाविधिदर्शनेन लिङ्गिसंसर्गेण च सम्यक्त्वादिव्याघातसम्भवात् न युक्तं श्रावकजनस्य गमनम् । तत्र ये वसन्ति लिङ्गिनस्तत्पदवन्दनमपि न युक्तमित्यर्थः ॥ ३५ ॥
अथ तत्र गमने दोषमाहजाइज्जइ तहिं वावि(ठाणि) ति नमियहिं इत्थु जइ गय नमंतजण पावहि गुणगणवुद्धिं जइ । गइँहि तत्थु ति नमतिहिं पाउ जु पावियइ
गमणु नेमणु तहिं निच्छंई सगुणिहिं वारियइ ॥ ३६ ॥ (१) ज्ञानस्य दर्शनस्य च चरणस्य च यत्र भवति व्याघातः ।
वर्जयेदवद्यभीरुरनायतनवर्जकः क्षिप्रम् ।। १४८ क, तहि । १४९ ख. ग. यदायतन।१५० क, तित्थु जि। १५१ ख. ग, नमणुं जं तहि।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
