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अथ द्वितीयः प्रस्तावः।
राशो देवपूजो अन्नं च सुणसु पस्थिव ! जीव-दया-लक्खणो इमो धम्मो। पृष्ठ ११६. पास्तिविषयको. जेण सयं अणुचिन्नो कहिओ अ जणस्स हिअ-हे । पदेशः। सो अरहंतो देवो असेस-रागाइ-दोस-परिचत्तो।
सव्वन्नू अवितह-सयल-भाव-पडिवायण-पहाणो ॥ रागाइ-जुओ रागाइ-परवसं रक्खिउं परं न खमो । नहि अप्पणा पलित्तो परं पलित्तं निवारेइ ॥ धम्मा-धम्मसरूवं सक्का कहिउं कहं असव्वन्नू । रूव-विसेसं वोत्तुं अस्थि किमंधस्स अहिगारो ॥ परमत्थं अकहंतो वि होइ देवो त्ति जुत्तरित्तमिणं । गयणस्स वि देवत्तं अणुमन्नह अन्नहा किं न ॥ जो अरहंत देवं पणमइ झाएइ निच्चमच्चेइ । सो गयपावो पावेइ देवपालो व्व कल्लाणं ॥
__ (अत्र देवपालकथानकादिकान्यनुसन्धेयानि) कुमारपालकारित- अंपइ कुभर-नरिंदो-मुणिंद ! तुह देसणामयरसेण । पृष्ठ १४३. कुमारविहारादि- संसित्त-सब-तणुणो मह नट्ठा मोह-विस-मुच्छा ॥
जैनमन्दिर मुणियं मए इयाणिं जं देवा जिणवरा चउव्वीसं । वर्णनम् ।
जे राग-दोस-मय-मोह-कोह-लोहेहिं परिचत्ता ।। नवरं पुव्वं पि मए भग-भाव-प्पहाण-चित्तेण । पडिहय-पाव-पवेसं लद्धं तुम्हाण उवएसं ॥ सिरिमाल-वंस-अवयंस-मंति-उदयण-समुद्द-चंदस्स । मइ-निज्जिय-सुरगुरुणो धम्म-हुम-आलवालस्स ॥ नयवंत-सिरो-मणिणो विवेय-माणिक्क-रोहणगिरिस्स । सच्चरिय-कुसुम-तरुणो बाहडदेवस्स मंतिस्स ॥ जय-पायड-वायड-कुल-गयणालंकार-चंद-सूराणं । गग्ग-तणयाण तह सव्वदेव-संबाण-सेट्ठीण ॥ दाऊण य आएसं 'कुमरविहारो' कराविओ एत्थ ।
पृष्ठ १४४. अट्ठावमओ व रम्मो चउवीस-जिणालओ तुंगो । कणयामलसार-पहाहिं पिंजरे जम्मि मेरुसारिच्छे । रेहंति केउदंडा कणय-मया कप्प-रुक्ख व्व ।। स्तम्भैः कन्दलितेव काञ्चनमयैरुत्कृष्टपट्टांशुको
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