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[पञ्चमो विभागः] अनाद्यनिधनं कालं संवृत्तं सर्वपर्ययः । पश्यतः प्रणिपत्येशान् वक्ष्ये कालगतिक्रमम् ॥१ कालोऽवसर्पिणीत्येक उत्सपिण्यपरोऽपि च । एते समाहृते कल्पो विभागा द्वादशानयोः ॥ २ सुषमा सुषमान्ता च द्वितीया सुषमेति च । सुषमा दुःषमान्तान्या सुषमान्ता च दुःषमा ॥३ पञ्चमो दुःषमेत्येव समा षष्ठयतिदुःषमा। विभागा अवपिण्यामितरस्यां विपर्ययः ॥ ४ चतस्त्रश्च ततस्तिस्रो द्वे च तासां क्रमात् स्मृताः । सागरोपमकोटीनां कोटयो वै तिसृणामपि ॥५ सा ४००००००००००००००।सा ३००००००००००००००।सा २००००००००००००००। द्विचत्वारिंशता न्यूना सहस्ररब्दसंख्यया । कोटीकोटी भवेदेका चतुर्ध्या तु प्रमाणतः ॥ ६
सा १००००००००००००००। ४२०००। पञ्चम्यब्दसहस्राणामेकविंशतिरेव सा । तावत्येव समा षष्ठी कोटीकोटयो दशैव ताः ॥ ७
२१००० । २१००० । सा १० को २। आदावाद्यसमायाश्च नरा उद्यद्रविप्रभाः । आहरन्त्यष्टमे भक्तं त्रिगव्यूतिसमुच्छ्रिताः॥८ प्रारम्भे च द्वितीयाया नराः पूर्णशशिप्रभाः । आहरन्ति च षष्ठेऽन्नं द्विगव्यूतिसमुच्छ्याः ॥ ९
समस्त पर्यायोंसे उपलक्षित अनादि-निधन कालको देखनेवाले जिनेन्द्रोंको नमस्कार करके कालकी गतिके क्रमका वर्णन करता हूं॥१॥ एक अवसर्पिणी और दूसरा उत्सर्पिणी इस प्रकारसे सामान्यरूपसे कालके दो भेद हैं। इन दोनोंको सम्मिलितरूपमें कल्प काल कहा जाता है । इन दोनोंके बारह (६+६) विभाग हैं ।। २ ॥ सुषमासुषमा, दूसरा सुषमा, सुषमादुःषमा, दुःषमासुषमा, पांचवां दुःषमा और छठा अतिदुःषमा; इस प्रकार ये छह अवसर्पिणी कालके विभाग हैं। उत्सर्पिणी कालके विभाग इनसे विपरीत (अतिदुःषमा, दुःषमा, दुःषमासुषमा, सुषमादुःषमा, सुषमा और सुषमासुषमा) हैं ॥ ३-४ ॥ इनमें प्रथम तीन कालोंका प्रमाण यथाक्रमसे चार, तीन और दो कोडाकोड़ि सागरोपम माना गया है- सुषमासुषमा४०००००००००००००० सागरोपम, सुषमा ३०००००००००००००० सा., सुषमदुःषमा २०००००००००००००० सा. ।। ५ ॥ चतुर्थ (दुःषमसुषमा) कालका प्रमाण ब्यालीस हजार वर्ष कम एक कोडाकोड़ि सागरोपम है १०००००००००००००० सा. - ४२००० वर्ष ॥ ६ ॥ पांचवें (दुःषमा) कालका प्रमाण इक्कीस हजार (२१०००) वर्ष मात्र ही है। इतने ही (२१०००)वर्ष प्रमाण छठा काल भी है। इस प्रकारसे उत्सपिणो और अवसर्पिणीके उक्त छहों कालोंका प्रमाण सम्मिलितरूपसे दस (१०) कोडाकोडि सागरोपम मात्र होता है ।। ७ ।।
प्रथम कालके प्रारम्भमें उदित होते हुए सूर्यके समान प्रभावाले मनुष्य तीन कोस शरीरकी ऊंचाईसे सहित होते हुए अष्टम भक्तमें अर्थात् चौथे दिन आहार ग्रहण करते हैं।॥८॥ द्वितीय कालके प्रारम्भमें मनुष्योंकी प्रभा पूर्ण चन्द्रके समान और शरीरकी ऊंचाई दो कोस प्रमाण
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