________________
४८४ ]
बंधविहाणे मूलपयडिठिइबंधो [ भूयस्कारादिबन्धकानां भागदर्शकयन्त्र० त्येवमेकोनत्रिंशन्मार्गणासु प्रत्येकम् "SSउस्स बंधगाणेया अप्पयरस्स उ"त्ति आयुषोऽल्पतरस्थितिबन्धस्य 'बन्धकाः' निर्वर्तकास्तु ज्ञेया इत्यर्थः । कियन्तो भागा इत्याह-"भागा संखेज्ज" त्ति मार्गणागतायुर्वन्धकजीवानपेक्ष्य संख्येया बहुभागा इत्यर्थः। “भागोऽवत्तव्वस्स खलु संखयनं." ति तस्यैवायुषोऽवक्तव्यस्थितिबन्धस्य निर्वतका खलु संख्येयतमो भागः, आयुर्वन्धकानां संख्येयतमैकभागगता इत्यर्थः । अत्रोपपत्तिस्त्वोधवत्कर्तव्या, नवरं प्रकृतसर्वमार्गणास्वायुषो बन्धकानां सामयिक परिमाणं संख्येयो, तच्च पर्याप्त मनुष्याणामेवायुन्धकतया लाभात् पयोप्तमनुष्यसत्का पुष एव बन्धभावाद्वा । अन्यतरस्माद्धेतोरिति ज्ञेयम् । विशेषार्थिना तु द्वितीयाधिकारभोगद्वारवृत्तिविलोक्येति ॥६१८-६१९।। अथ शेषमार्गणास्वाह
सेसासुबंधगा खलु अप्पयरस्साऽऽउगस्स णायव्वा ।
भागा उ असंखेज्जाऽवत्तबस्स य असंखंसो ॥६२०॥ (प्रे०) “सेसासु बंधगा” इत्यादि, उक्तशेषास्वायुर्बन्धप्रायोग्यासु चतुस्त्रिंशदभ्यधिकशतमार्गणासु प्रत्येकमायुषोऽल्पतरस्थितिबन्धस्य बन्धका खलु ज्ञातव्याः। कियन्त इत्याह-"भागा उ असंखेज्जा" ति असंख्येया बहुभागा एवेत्यर्थः । "वत्तव्वस्स य असंखंसो" त्ति आयुषोऽवक्तव्यस्थितिबन्धस्य निर्वर्तकास्त्वसंख्यांशः,असंख्येयतमैकभागवर्तिन तुइत्यर्थः। एते भागाः प्रत्येकं तत्तन्मार्गणोक्तैकजीवाश्रयबन्धकालतारतम्यमपेक्ष्य सर्वथौघवद्भावनीया इति ।।६२०।।
तदेवमभिहिता आदेशतोऽपि शेषस्या उपोऽल्पतरादेः स्थितिवन्धस्य बन्धकभागाः, तेषु चाऽभिहितेषु गतं षष्ठं भागद्वारम् ।
अष्टमूलप्रकृतीनां भूयस्कारादिस्थितिबन्धकानां भागप्रदर्शकयन्त्रकम् आयुर्वर्जसप्तमूलप्रकृतीनां प्रत्येकम्
आयुषः भूयस्कारा अवस्थित अवक्तव्य
___ कुत्र ? ऽल्पतर० बन्धकाः) बन्धकाः
बन्धकाः बन्धकाः प्रोधवद् असंख्यक- असंख्य
पर्याप्तमनुष्य० मानुषी० संख्येयबहु- संख्येय अनन्तजीवराशिकमार्ग
अनन्तैकभागः
आहारकद्विक० आनतादि- भागा: रगासु
बहभागा:
१८ देवभेदा:,मनःपर्यवज्ञान असंख्यजीवराशिकमार्ग
असंख्यकभाग संयमौघ० सामायिक० पासु
| छेद० परिहार० शुक्ल संख्येयजीवराशिकमार्ग-संख्येयक- संख्येय-संख्येयकभागः
क्षायिक० २९ पासु
प्रोघवत् भागः बहुभागा:
असंख्यबहु- असंख्यक
शेषमार्गणासू- | भागाः भाग: ॥ इति श्रीबन्धविधाने मूलप्रकृतिस्थितिबन्धे तृतीये भूयस्काराधिकारे षष्ठं भागद्वारं समाप्तम् ।।
अल्पतर अवक्तव्य
कुत्र?
एको
भाग:
भाग०
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org