Page Text
________________
२७६ ]
बंधविहाणे मूलपयडिठिइबंधो [ मार्गणास्वायुष्कोत्कृष्टेतरस्थित्योः कायौघ-काययोगसामान्यौ-दारिकौ-दारिकमिश्रकाययोगेषु, तथा नपुंसकवेद-चतुःकपायेषु, मत्यज्ञान-श्रताज्ञाना-ऽसंयमा-ऽचक्षुर्दर्शनमार्गमास, मार्गणान्तराणि सङ्ग्रहायाह-"अपसत्थे"त्यादि, 'अप्रशस्ताः' -अशुभाः कृष्णादित्रिलेश्यास्तान, भव्ये, तदितरेऽभव्ये, मिथ्यात्वा-ऽसंज्ञिमार्गगयोराहारकमार्गणायामित्येतासु षट्त्रिंशन्मागंणासु प्रत्येकम् “आउस्स" ति आधुः कर्मगः “जेठाए” ति 'ज्येष्ठायाः'-उत्कृष्टायाः स्थितेः "बंधगा खलु अणंतभागोऽस्थि" त्ति सगमम् । इत्यक्षार्थः । भावार्थस्त्वयम्-पूर्वकोटयाद्युत्कृष्टस्थितिकजीवानां लोके स्तोकत्वात्तस्य पूर्व कोटयागुत्कृष्टस्थितिकायुषो बन्धका अपि लोके स्तोका असंख्येया एव प्राप्यन्ते । किञ्च प्रकृततर्वमार्गणासु प्रतिसमयं सर्वजीवानामायुर्वन्धाभावेऽपि मार्गणागत तीवेभ्यः संख्येपैकभागगता अनन्ता जीवाः प्रतिसमयमायुर्बन्धकतया प्राप्यन्ते । तेभ्यश्चोक्तनीत्या पूर्वकोटयावत्कृष्टस्थितेवेन्यका असंख्येया एव सम्भवन्ति, न पुनस्तदधिकाः । ते च मार्गणागतानां सर्वेषामायुबन्धकजीवानामनन्ततमैकभागगता एवेतिकृत्वा “बंधगा खलु अणंतभागोऽस्थि" इत्यभिहितमिति ।।२९८-२९९।। अथ शेषमार्गगासु सार्धयाऽऽर्ययाऽयुष उत्कृटस्थितेर्बन्धकमागान्निरूपयन्नाह
पज्जमणुस-मणुसीसुआहारदुगा-ऽऽणताइदेवेसु। मणणाण-संयम-समइअछेअपरिहारसुइलखइएसु॥३०॥
होअन्ति संखभागो असंखभागो हवन्ति सेसासु। (प्रे०) “पज्जमणुसे"त्यादि, पर्याप्तमनुष्य-मानुपीमार्गणयोस्तथाऽऽहारकठिक आहारकाऽऽहारकमिश्रकाययोगलक्षणे, आनतकल्पादिसर्वार्थसिद्धविमानान्ताष्टादशदेवमार्गणासु, मनःपर्यवज्ञान-संयमोघ-सामायिक-छेदोपस्थापन- परिहारविशद्धिकसंयम-शकलेसा-क्षायिकसम्मकत्वरूपास सप्तमार्गणास्वित्येवमेकोनत्रिंशन्मार्गणातुत्येकं “होअन्ति संखभागो ति मार्गणागतायुन्धकजीवानां संख्येयतमैकथागो भवन्ति, अयुपो ज्येष्ठायाः स्थितेर्बन्धका इति प्रकरणाद्न्या इति । अत्र सर्वार्थसिद्धविमानभेदबर्जासु शेषासानतादिषु देवगतिकातदशमार्गगामु ययप्पसंख्येया जीवाः सन्ति, तथापि तासु विवक्षित एकास्मिन् समये संख्येयादविका जीपा आयुवकामा न प्राप्यन्ते । कुतः ? तैः पर्याप्तमनष्यसत्कार्बन्धात पर्याप्तमनष्याणामुत्कृष्टपदेऽपि संख्ये त्याच्च ।
इदमुक्तं भवति-यत्प्रागुक्तं लोके यस्थितिकजीवानामु-कृष्टतो यावत्परिमाणं तनाति, तत्परिमाणादधिकजीवा एकस्मिन् समये तत्स्थितिकायुन्धकतमा न प्राप्यन्ते, किन्तु ततो हीना एव प्राप्यन्त, इति नियमेन पर्याप्तमनुष्य सत्कायुन्धका एकस्मिन् समये संख्या एवं प्राप्यन्ते; तेभ्योऽपि केवलदेवगतिमार्गणासत्कप्रकृतै कभेदेषु ते स्तोकाराः संप यन्ते । शेषपर्याप्तमनुष्यादिमार्गणासु तु सर्वेऽपि जीवाः संख्येया इतिकृत्वाऽऽयुर्वन्धकजीवानामपि संख्येवाविकानामसम्भव एव । एवं च स्थिते एकस्थितिबन्धस्थानात्मकोत्कृष्टस्थितिकायुयो बन्धकजीवा मार्गणागतसर्वायु
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001852 |
| Book Title | Thiaibandho |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Premsuri |
| Publisher | Bharatiya Prachyatattva Prakashan Samiti |
| Publication Year | |
| Total Pages | 762 |
| Language | Sanskrit, Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari & Karma |
| File Size | 21 MB |