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बंधविहाणे मूलपयडिठिइबंधो [ मार्गणास्थानानामेकजीवाश्रया सागरोपमाणि, चतुर्थस्य दश सागरोपमाणि, पञ्चमस्य सप्तदश सागरोपमाणि, षष्ठस्य द्वाविंशतिः सागरोपमाणि, सप्तमपथिवीनरकभेदस्य तु त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाणीति । सुगमं चैतत् , तत्तन्नरकगतनैरयिकानामुत्कृष्टस्थितेयथोक्तैकत्र्यादिसागरोपमप्रमाणत्वात् , अनन्तरभवे नारकतयाऽनुत्पादाचेति । उक्तं च पृथिवीभेदेन नारकाणां भवस्थिति दर्शयता जीवसमासकृताएगं च तिण्णि सत्त य दस सत्तरसेव हुंति बावीसा। तेत्तीसाउयहिनासा पुढवीसु ठिई कमुक्कोसा।।" इति ।
तदेवं दर्शिता निरयगतिभेदानामेकजीवाश्रया दीर्घकायस्थितिः । साम्प्रतं क्रमप्राप्ततियेगगतिमार्गणाभेदानां तां प्रचिकटयिपुः सदृशकायस्थितिकानामन्येषामपि भेदानां सममेवाह
णेया असंखिया खलु परिअट्टा पोग्गलाण तिरियस्म । एगिदिय-हरिआणं काय-णपुसग-असण्णीणं ॥१५४॥
(प्रे) "णेया असंखिये"त्यादिः "य" ति प्रकृतोत्कृष्टकायस्थिति था, कि रत्प्रमाणा कस्य कम्येत्याह-"असंखिये"त्यादि, "तिरियस्से"त्यादि, तिर्यग्गयोघभेदस्य, "एगिंदियहरिआणं" ति बहुवचनान्तनिर्देशः प्राकृतत्वात, तत एकेन्द्रिय-हरितयोः, एकोन्द्रियोघमार्गणाभेदस्य वनस्पतिकायोधमार्गणाभेदस्य चेत्यर्थः । तथा काययोगसामान्यस्य, नपुंसकवेदम, असंजिमार्गणाभेदस्येत्येतेषां पण्णां मार्गणाभेदानां प्रत्येकम् “असंखिया खल" ति खदुशब्दस्यावधारणार्थकत्वेनैकस्या आवलिकाया असंख्येयतमभागगतसमवग्रमाणा एवाऽसंख्येयाः "परिअट्टा पोग्गलाणं" ति पुद्गलानां परावर्ताः । उक्तं च कायस्थितिपदे
“तिरिक्खजोणिए णं भंते ! तिरिक्खजोणिपत्ति कालओ केवच्चिरं होइ ? गो पसा ! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्कोसेणं अणंतं कालं अणंताओ उस्सप्पिणिओसप्पिणिओ कालतो, खेत्तओ अणंता लोगा, असंखेज्जपोग्गलपरिपट्टा, ते एवं पुग्गलपरियट्टा प्रावलियाए असंखिज्जइ भागे” इति तथा "वरणस्सइकाइया णं पुच्छागोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहत्तं, उ को सेणं अणंतं कालं अणंताओ उस्सप्पिणिअबसपिणिओ कालओ,खेतओ अणंता लोगा, असंखेज्जा पुग्गलपरियट्टा ते रणं पुग्गलपरियट्टा प्रावलियाए असंखेज्जइभागो "तथा" एगिदिए णं भंते ! पणिदिरा त्ति कालतो के वनिचरं होई? गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहत्तं, उक्कोसेणं अणंतंकालं वरणस्सइकालो"। नथा “कायजोगी णं भंते ! कायजोनी त्ति कालतो केवचिरं होइ ? गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहूत्तं, उक्कोसेणं वणफइकालो" तथा "नपुंसकवेप त्ति पुन्छा०,गोयमा ! जहन्नेणं एगं समयं, उक्कोसेणं वणस्सइकालो।" तथा असण्णी णं पुच्छा०, गो. ! जहन्नेणं अंतोमुहुत्तं, उक्को० वणस्सइकालो” इति ॥१४॥ अथान्येषु तिर्यग्गतिभेदेषु व्याजिहिर्ष स्तत्सास्यान्मनुष्यगतिभेदेष्वपि सममेवाह--
तिपणिदियतिरियाणं तिणराणं य पलिओवमा तिण्णि।
अब्भहिया पुव्वाणं कोडिपुहुत्तेण णायव्वा ॥१५५॥ (प्रे०) “तिपणिंदिये"त्यादि, अपर्याप्तभेदसत्ककायस्थितेः “सव्वाऽपज्जत्ताण"मित्यादिनाऽनन्तरं वक्ष्यमाणत्वात् तेनाऽपर्याप्तभेदेन रहितानां पञ्चेन्द्रियतिर्यगोध- पर्याप्तपञ्चेन्द्रिय
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