________________
सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
तत्य वीमसाए- "किं एस सवति खोभेउं व" त्ति पडिमाए अणुपविसित्ता काणऽच्छी करेज, थणुक्कंपं (उक्कंपणं) वा करेज, पालावं वा करेज्ज - हे प्रमुग णाम ! कुसलं ते, निमंतणं वा करेन्ज ~ मए समं सामि ! भोगा भुंजसु. एवमादिएहिं पलोभेजा । अहवा - पलोभेति थणकक्खोरुपक्षणदसिएहिं. कडक्वच्छिविकारणिरिविखतेहिं ॥५१४४।।
काणच्छिमाइएहिं, खोभियद्धाति तम्मि भद्दा तु।
णासति इतरो मोहं, 'सुवण्णकारेण दिलुतो ॥५१४५॥ जाहे काणच्छिमादिएहि आगारेहि खोभितो ताहे गिण्हामि त्ति उद्घातितो, ताहे सा देवता भद्दा णासेति, इतरो णाम सो खोभियसाधू तीए अहंसगं गताए सम्मोहं गतो पडितो तं दठुमिच्छति । कत्तो गयासि ?, विलवति, पणविज्जतो वि पण्णवणं ण गेण्हति । जहा अणंगसेणसुवण्णगारो ॥५१४५।। एसा भद्दविमंसा। इदाणि “२पडिणीयट्ठताए" ति -
वीमंसा पडिणीता, विद्दरिसणऽखित्तमाइणो दोसा।।
असंपत्ती संपत्ती, लग्गस्स य कट्टणादीणि ॥५१४६॥ पडिणीया वि काणच्छिमातिएहि वीमसेउ, एत्य वीमसा णाम केवला, जाहे खुभिगो धातितो गिण्हामि त्ति ताहे सा पडिणीया "प्रसंपत्ति" ति जाव ण चेव गेहति हत्यादिणा ताव विदरिसणं विकृतरूपं दर्शयति ।
अहवा - विद्दरिसणं अलग्गमेव लोगो लग्गं पासति, खित्तमादि वा करेज, मारेज वा ।
अधवा-- सा पहिणीया पडिभोगसंपत्ति काउं तत्थेव लाएज्ज स्वानादिवत, पडिणीयदेवतापमोगग्रो व लेप्पगसामिणा अण्णेण वा दिढे गेण्हणकवणादिया दोसा करेज्ज ।।५१४६।।
पंता उ असंपत्ती, तहेव मारेज्ज खित्तमादी वा ।
संपत्तीइ वि लाएतु, कट्टणमादीणि कारज्ज ॥५१४७॥ गतार्था इदाणिं भोगत्थिणी -
भोगस्थिणी विगते, कोउयम्मि खित्तादि दित्तचित्तं वा ।
दछृण व सेवंतं, देउलसामी करेज्ज इमं ॥५१४८॥ भोगत्थिणी देवता काणच्छिमादिएहि उवलोभत्ता खुभिएण सह भोगे मुंजित्ता विगयभोगकोतुका मा अण्णाए सह भोगे मुंजउ त्ति खित्तादिचित्तं करेज्जा। अहवा-तीए सह सेवणं करेंतं दणं देउलसामी महाभावेण इमं करेज्ज ॥५१४८।।
तं चेव गिट्ठवेंती, बंधण णिच्छुभण कडगमद्दो य ।
आयरिए गच्छमि य, कुल गण संघे य पत्थारो ॥५१४६॥ ___ तं सेवंसं दर्छ कुद्धो णिट्ठिवेति त्ति - मारेज्जा, पभू वा सयं बंधिज्जा, अप्पभू वि पमुणा बंधाविज्जा । अधवा - वसधी गाम नगर देस रज्जानो वा णिच्छूभेज्जा। 'कडगो' ति खंधावारो। जहा सो
१ अणंगसेणेण, इत्यपि पाठः । २ गा०५१४४ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org