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सभाष्य-चूणिके निशीथमूत्रे
[ मूत्र-५३
सहेउं सकारणं, अहीणमइरितं तेण परं दिवडढो मासो, एवं पंचमासिए पट्टविते मासिया पडिसेवणा चउम्मासिए पंचमासिया, तेमासिए पट्टविए. मासिए पट्टविए, दोमासिते पढविए, मासिया पडिसेवणा, पक्खिया प्रारोवणा. एवं ठवितगा सुत्ता वि दिवढमासादि भाणियव्वा । तं चेव निरवसेरा बहुमाऽभिलावेणं सव्वं भाणेयव्वं । एवं दस सुत्ता सुत्तक मेण चेव भाणियवा। नवरं - पट्टवणे छ वा पंच वा चत्तारि वा तिणि वा दो वा एक्को वा पडिसेवणट्ठाणेसु तं चेव सवत्थ । सेसं जहा कसिणमुने तहा ठविते य पट्ठविए य, मुत्ता वि तह चेव तेसि संजोगा वि तह चेव कायव्वा ।
जो वि को वि निसेसो वि बुद्धीए उवउज्जिऊण भाणियको इमातो जतगातो - फु ना ङ्क ३ २ १। फुफुफु फु फु फु। ' ना ना ना ना ना ना। एक एक एक एक एक क ।
२ २ २ २ २२।
एवं पवितिगा मुत्ता समत्ता । इदाणि इह अज्झयणे सुत्तावत्तिपरिमाणदुवारेण पच्छित्तवहंतगा भण्णंति । जतो भण्णति -
एक्कूणवीसतिविभासियम्मि हत्थादिवायणं तस्म ।
आरोवणरासिस्स तु, वहंतया होंतिमे पुरिसा ॥६६४८॥ जे भिक्खू हत्थकम्मं करेइ - इत्यादिसुत्तातो जाव एगणवीसतिमुद्देसगतमुत्ते वायणसुनं, एतेसु एणवीसुद्देसेसु जो पच्छित्तरासी विभासियो तस्स पच्छित्तस्स वहंतया इमे पुरिसा ॥६६४८।।
कयकरणा इतरे या, सावेक्खा खलु तहेव णिरवेक्खा ।
णिरवेक्खा जिणमादी, सावेक्खा पायरियमादी ॥६६४६॥ कयकरणा जेहिं चउत्थछट्ठमादी तवो तो। "इतरे" ति - अकयकरणा। जे कयकरणा ते दुविहा - सावेक्खा हिरवेक्खा य । तत्थ णिरवेक्खा जिण दिया, ते सरी गच्छादिमिर वेक्खन णतो णिरवेक्खा । प्रादि. सदातो सुद्धपरिहारिया प्रहालंदिया पडिमापडिवण्णा एने णियमा कयकरणा इत्यर्थः । जे पुग सरीरगच्छे य मावेक्खा ते तिविहा -"प्रायरियादी", अादिसद्दातो उवज्झ या भिवादू य ॥६६५०।।
अकयकरणा वि दुविहा, अणभिगता अभिगता य बोधव्वा ।
जं सेवती अभिगतो, अगभिगते अत्थिरे इच्छा ॥६६५०॥
जे अक्यकरणा ते दुविधा-अणभिगता इयरे य । तत्थ अभिगता णाम अगहियसुत्तत्था । इयर ति – 'अभिगता", ते य गहियसुत्तत्था । एत्य जो कयकरणो धितिसंघयणजुत्तो अभिगतो य सो जं सेवति तं चेव से पच्छित्तं दिज्जति । जो पुण प्रणभिगतो अथिरो अकयकरणो घितिसंघयणादिहीणो तस्स जं गवण्णो तं वा दिज्जति हुसियं वा अण्णं हुसियतरं वा "इच्छ" ति - जाव से झोसो वा इत्यर्थः ।।६६४६।। एवं संखेवो भणियं।
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