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सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[सूत्र-१४
पुणो उग्घातियसव्वसंजोगो अणुग्धातियचउक्कसंजोगेहिं पंचहि गुणिता जाता जहासंखं पणुवीस पण्णासा पणवीसं पंच य, एयं पि मिलियं पणपण्णसयं भवति ।
पुणो उग्घ तियसव्वसंजोगा अणुग्घातियसव्वसंजोगेण एक्केण गुणिता जहासंखं पंच दस दस पंच एकको य, एते सत्वे एक्कतीसं, एवं उग्धाताणुग्यातसगलसव्वसुत्ताण संखेवो णव सया एक्कसट्ठा ।
इदाणि बहुससुत्तेसु वि मीसा सुत्त संजोगा एतेण चेव विहिणा णव सया एगसट्ठा भवंति, सके मीसगसुत्ता संपिंडिता अउणवीसं सया बावीसुतरा भवंति, एते चेवं आदिमछासीसतसहिया एक्कवीसं सय अछुत्तरा भवंति । जम्हा दुविहो अवराहो - मूलगुण उत्तरगुणे वा, तम्हा एते सव्वे सगलसुत्ता संजोगजुना ८ मूलगुणावराहाभिहाणेण लद्धा, उत्तरगुणावराहाभिहाणेण वि एत्तिया चेव, जम्हा एवं तम्हा एस रासी दोहि ग्रणितो जातो चत्तारि साहःसा दो य सया सोलसुतरा।
जम्हा एतेसु मूलुत्तरगुणेसु दप्पतो कप्पतो य अजयणाए प्रवराहो लब्भति तम्हा एस रासी पुगो दुगुणो कजति, कते य इमं भवति - अट्ठ सहस्सा चत्तारि सता य बत्तीसाहिया भवंति । एत्थ जा मीसगसुत्तसंखा सा ततियच उत्थसुत्तेहितो उप्पण्णा संखेवो भणिता।
तं चेव बहुवित्थरं दरिसंतो पायरिओ भणति “अदुव अणेगानो णेयानो" त्ति अधवा - ण केवलं पडिसेवणाए एते संजोगमुत्त पगारा भवंति ।
अण्णे वि अण्णण पगारेण पडिसेवणाए अणेगसुत्तप्पगारा भवंति, ता य पडिसेवणाप्रो “णेयायो" त्ति णायचा इत्यर्थः ।
तेस् णिदरिसणं इमं - जे भिक्खू पंचराइदियं पडिसेवित्ता आलोएज्जा । अपलिउचियं पालोएमाणस्स पंच राइंदियं। पलिउंचियं आलोएमाणस्स सपंचराई मासितं दसगं । एवं दस पण्णरस वीस पणुवीसराइदिएसु वि सव्व भाणियव्वं । एवं बहुसाभिलावेण भाणियव्वा, एतेसु वि संजोगे सुत्ता भाणियव्वा ।
एवं सामण्णतो भणितेस पच्छा उग्धाताणग्यायमूलुत्तरदप्पकप्पेस अट्र सहस्सा चत्तारि सया य बत्तीससहिता पुन्वभिहाणेण अणूणमइरित्ता कायव्वा, एत्थ पणगादिराइंदिया मासदुमासा दिएहिं सह ण चारेयव्वा, जम्हा उवरि पंचमासातिरेगसुत्तं भाण्णहिति, तं च सातिरेगं पणगादि संजोगा भवंति, स संयोगसूत्रैव भविष्यतीत्यर्थः ।
एत्थ चोदगो सगलबहुससंजोगसुत्तेसु विगोवितमती भण्णति - "गणु . बहुसमुत्तावत्तिर दुमासादिसुत्ता भणिया, अहवा- जत्थ परट्ठाणवुड्ढी दिट्ठा तत्थ दुमासादिया पावत्ती भवतीत्यत्र निदरिसण जहा एत्थेव दसमुद्दे सगे लतियसुत्ते तिविहे तवगेलणद्धाणे असंथडे भणियं ।
एग दुग तिण्णि मासा, चउमासा पंचमासा छम्मासा।
सव्वे वि होति लगा, एगुत्तरवुड्डिता जेणं ॥ एवं दुमासादिया एते प्रावत्तिसंभवातो भवंतीत्यर्थः । अहवा जम्हा बहुसु मासिएसु प्रपलिउंचियं पालोएमाणरस मासियं चेव दिटुं, दुमासियादिए सु वि अपलिउंचियं पालोएमाणस्स दुमासातिया चेव, तम्हा वा दुमासादिसुत्ता पुढो कया, ता य पावत्तीप्रो एगादिदोमासदुद्द्दव्वाभावसंकिलेसामो वा भवंति ।
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