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विशतितम उद्देशकः
इदाणि भावमासो सो दुविहो आागमतो णो प्रागमतो य
मूलादिवेद खलु भावे जो वा वियाणतो तस्स । न हि श्रग्गिणाणोऽग्गी-णाणं भावो ततोऽणण्णो ।। ६२६१ ॥ जो जीवो घण्ण-मास-मूल कंद-पत्त- पुप्फ-फलादि वेदेति सो भावमासो, जो वा श्रागमतो उवउत्तो मारा इति पदत्थ जाणो ।
भाष्यगाथा ६२५७-६२९४ ]
चोदगाह - "ण हि श्रग्गिणाण अग्गि" ति नत्वग्निज्ञानोपयोगतः श्रात्मा श्रग्न्याख्यो भवति । एवमुक्ते चोदकेनाचार्याह - "जाणं भावो ततो ऽभ्यो" त्ति जाणं ति ज्ञानं, भावः अधिगम: उपयोग इत्यनन्तरमिति कृत्य प्रग्निद्रव्यग्युक्त श्रात्मा तस्मादग्निद्रव्यभावादन्यो न भवति ।। ६२६१॥ एत्य छत्रहो मागिखेवो, कालमासेग अधिकारो तत्थ वि उडुपासेण, सेसा सीसस्स विकोणा भणिया, मासे त्ति गयं ।
इदाणि "परिहारे" त्ति, तस्स इमो णिक्खेवो -
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णामं ठवणा दविए, परिगम परिहरण वज्जगोग्गहे चेव ।
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भावावणे सुद्ध, णत्र परिहारस्स नामाई ||६२६२॥
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भावपरिहारो दुविधो कज्जति ( भावण्णपरिहारो सुद्धो य ) ग्रावण्णपरिहारितो एस चरितायारो | हवा - भावारिहारितो दुविधो पसत्यो अप्पसत्यो य । पसत्थे जो प्रष्णाणमिच्छादि परिहरति पथ जो नागदसणचरिताणि परिहरति । एवं भावे तिविहे कज्जमणं दसविहो परिहार निक्खेवो भवति ।। ६२६२ ।।
एतेसि इमा व्याख्या णामउवणातो गतातो, वतिरित्तो दव्वपरिहारो । कंटगमादी दवे, गिरिनदिमादीसु परिर होति । परिहरण धरण भोगे, लोउत्तर वज इत्तरिए || ६२६३ || लोगे जह माता ऊ. पुत्तं परिहरति एवमादी उ । लोउत्तरपरिहारो, दुविहो परिभोग धरणे य || ६२६४॥
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गणपरिहरति मादिग्गहणेणं खाणू विससप्यादी । परिगमपरिहारो णाम जो गिरि नदि पज्जहारो त्ति वा परिरोति वा "लोगे जह" पुव्वद्धं कंठं । परिभुजति पाउ णिज्जतीत्यर्थः ।
या परिहरतो जाति प्रादिगहणतो समुहमडवि वा । परिगमोति वा एग | परिहरणं परिहारो दुविहो लोइयो लोउत्तरो य । तत्य लोगे इमो लो उत्तरपरिहारो दुविहो - परिभोगे धरणे य । परिभोये धारणारिहारो नाम जं संगोविज्जति पडिलेहिज्जति य ण य परिभुजति ।
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' सू० १ । " २ भावपरिहारो दुविहो प पसत्थो । प्रपत्थो जो प्रशाणमिच्छद्दिट्ठी परिहरति भावपरिहारितो एवं नवविधोभवति भावसामान्यतो प्रविधो भवति । ग्रहवा सुद्ध परिहारितो एस श्रणइमारो, श्रावन परिहारितो एस चरितायारो।" प्रमं पाठ स्तावत् टाइपग्रकित प्रती टिप्पणीरूपेण सूचितः ।
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