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भाष्यगाथा ६१६६-६१७६ ]
एकोनविंशतितम उद्देशकः
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___जाय पडिमा सणिहिय त्ति-देवयाअधिट्ठिता, सा जति कोइ प्रणाढिएण माउट्टित त्ति जाणतो बाहिरमललितो तं पडिमं छिवति, मच्चणं वा से कुणइ तो ण खमइ, खेत्तादि करेइ, रोगं च जणेइ, मारेइवा!
इय त्ति - एवं जो असमझाइए सज्झायं करेति तस्स णाणायारविराहणाए कम्मबंधो, एस से परलोइनो दंडो, - इह लोए पमत्तं देवता छलेज्ज स्यात् । माणादिविराधणा वा धुवा चेव ।।६१७४॥
कोइ इमेहि अप्पसत्थकारणेहिं असज्झाइए सज्झायं करेज्ज -
रागा दोसा मोहा, असज्झाए जो करेज्ज सज्झायं ।
पासायणा तु का से, को वा भणितो अणायारो॥६१७५॥ रागेण दोसेण वा करेज्ज । अहवा-दरिसणमोहमोहितो भणेज्ज-का प्रमुत्तस्स णाणस्स प्रासायणा ? को वा तस्स प्रणायारो ? - नास्तीत्यर्थः ॥६१७५।। एतेसिं इमा विभासा -
गणिसदमाइमहितो, रागे दोसेण ण सहती सदं ।
सव्वमसज्झायमयं, एमादी होति मोहाओ ॥६१७६।। महियो ति हृष्टतुष्टनंदितो, परेण गणिवायगो वाहरिज्जतो भवति, तदभिलासी प्रसज्झातिए एवं सज्झायं करेइ, एवं रागे । दोसेण - कि वा गणी वाहरिज्जति वायगो ? अहं पि अधिज्जामि जेण एयस्स पहिसवत्तिभूतो भवामि, जम्हा जीवसरीरावयवो - प्रसज्झायमयं न श्रद्दधातीत्यर्थः ॥६१७६॥
इमे दोसा -
उम्मायं च लभेज्जा, रोगायंकं च पाउणे दीहं ।
तित्थकरभासियाओ, खिप्पं धम्माओ भंसेज्जा ॥६१७७॥ खित्तादिगो उम्मातो, चिरकालिगो रोगो, प्रासुघाती प्रायंको - एस वा पावेज्ज, धम्मामो भंसो, मिच्छादिट्ठी वा भवति, चरित्ताप्रो वा परिवडति ॥६१७७॥
इह लोए फलमेयं, परलोए फलं न देंति विज्जाश्रो ।
आसायणा सुयस्स य, कुव्वति दीहं तु संसारं ॥६१७८॥
सुयणाणायारविवरीयकारी जो सो णाणावरणिज्जं कम्मं बंधति, तदुदयानो य विज्ञानो कयोवचाराप्रो वि फल ण देंति-ण सिद्धय तीत्यर्थः, विधीए प्रकरणं परिभवो एवं सुतासादणा, अविधीए वटुंतो णियमा अट्ठ कम्मप्रगती प्रो बंधइ, हस्सद्वितियानो दीहठिईओ करेइ, मंदाणुभावा य तिव्वाणुभावाप्रो करेइ, गप्पपदेसाप्रो य बहुपदेसाप्रो करेति, एवंकारी य णियमा दीहं संसारं णिवत्तेति । अहवा - णाणायारविराहणाए दंसणविराहणा, णाणदंसणविराहणाहिं णियमा चरणविराहणा । एवं तिण्हं विराहणाए प्रमोक्खो, प्रमोक्खे णियमा संसारो ।।६१७८॥
बितियागाढे सागारियादि कालगत असति वोच्छेदे।
एएहिं कारणेहिं, कप्पति जयणाए काउ जे ॥६१७६।। पूर्ववत् सव्वत्थ अणुप्पेहा, अप्रतिसिद्धादित्यर्थः ।
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