________________
११२
सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
। सूत्र-२५
जत्तियं खेत्तं बालवुड्डादिगच्छो पारिश्रांतो गच्छति तत्तियं जति सत्यो जाति तो खेतमो सुद्धो। कालो जो उदयवेलाए पत्थिते पुचण्हे ठानि सो कालतो सुद्धो । भावे जो सपक्ख-परपक्वभिक्खायरेहि प्राणाइण्णो सो भावमो सुद्धो॥५६६६॥
एक्केको सो दुविहो, सुद्धो ओमाणपेल्लितो चेव ।
मिच्छत्तपरिग्गहितो, गमणाऽऽदिवणे य ठाणे य ॥५६६७॥
"एकोक्को" ति भंडिबहिलगादिसत्थो दुविहो- सुद्धो असुद्धो य । सुद्धो अणोमाणो, प्रोमाणपेल्लियो असुद्धो । सत्यवाहो प्रातियती वा जे वा तत्व अधप्पहाणा एते मिच्छद्दिट्ठी। एतेहिं सो सत्यो परिग्गहितो होज्ज ॥५६६७॥
प्रोमाणपेल्लियो इमेहिं होज्ज -
समणा समणि सपक्खो, परपक्खो लिंगिणो गिहत्था य ।
आता संजमदोसा, असती य मपक्खवज्जेणं ॥५६६८॥ पुबद्धं कंठं । बहूसु सपक्ख-परपक्खभिक्खायरेमु प्रप्फव्वंताणं प्रायवि राहणा, कदादिग्गहणे वा संजमविराहणा। प्रणोमाणस्स असतीते सपक्खामाणं वजिता परपक्खोमाणेण गंतवं, तत्थ जणो भिक्खग्गहणे विसेसं जाणति ॥२६६८।।
"'गमणे" त्ति अस्य व्याख्या --
गमणे जो जुत्तगती, वइगापल्लीहि वा अछिण्णेणं ।
थंडिल्लं तत्थ भवे, भिक्खग्गहणे य वसही य ।।५६६६॥ जुत्तगती णाम मिदुगती - न शीघ्र गच्छतीत्यर्थः । अछिण्णपहे। वइयपल्लीमादीहि वा गच्छति, तत्य पंडिल्लं भवति, वइयपल्लीहिं य भिक्ख सभइ, वसही य लम्भति ॥५६६६।।
२यादियणे" त्ति अस्य व्याख्या -
आतियणे मोत्तणं, ण चलति अकरण्हे तेण गंतव्वं ।
तेण परं भयणा उ, ठाणे थंडिल्लठायीसु ।।५६७०॥
ग्रातियणे ति जो मुंजणवेलाए ठाति, भोत्तूण य अवरोहे जो ण चलति तेण गंतब्य । तेणं पर भयणे त्ति भयणा णाम जइ प्रवरण्हे भोत्तुं चलए तत्थ जइ सब्वे समत्था गतु तो सुद्धो, अह ण सक्केंति तो असुद्धो, ण तेण गंतव्वं । ठाणे त्ति जो सत्थो सण्णिवेसडलेमु ठानि सो मुद्धो, अडिले ठाति असुद्धो ।।५६७०।। जं वृत्तं सत्थहा अट्ठ आयियत्ती य अस्य व्याख्या -
पुराणसावग सम्मदिहि अहाभद्द दाणसड्ढे य ।
अणभिग्गहिते मिच्छे, अभिग्गहिते अण्णतित्थी य ।।५६७१॥ पुराणो, गहिताणुष्वतो सावगो, अविरयसम्मद्दिट्टी, अहाभद्दगो, दाणसड्डो, प्रणभिग्गहियमिच्छो अभिग्गहियमिच्छट्ठिी, अण्णतित्थिरो य, एते सत्थाहिवा अट्ठ । प्रातियत्तिया वि एते चेव अट्ठ ।।५६७१।।
१ गा० ५६६७ । २ गा० ५६६७ । ३ गा० ५६६२ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
