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समाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[.पूत्र-११
, वितिय ति भववादतो, पायरिपो अपहुप्पंतेसु सहायं न देज्जा, सो य अप्पणा सुव-वएसु वत्तो, तस्स वइगादिसु अप्पडिवजंतस्स उवहीए वाघातो ण भवति, अह वइयादिसु पडिवज्जइ तो तष्णिप्फण्ण, उपकरणोवघायट्ठाणेसु व वटुंतस्स उवही उवहम्मति ॥५४८५॥
एगे तू वच्चंते, उग्गहवज्ज तु लभति सच्चित्तं ।।
बच्चंतो उ गिलाणो, अंतरा उवहिमग्गणा होति ॥५४८६॥
जो वत्तो एगागी गच्छति सो जति अण्णस्स प्रायरिया जो उग्गहो तं वज्जेउं प्रणोग्गहखेत्ते किंचि लमति तं सव्वं अभिधारिज्जते देति । अहवा - एगागी वच्चंतो दो तिणि वा प्रायरिए अभिधारेज, तस्स य अंतरा गेलणं होज्ज, जे अभिधारिता तेहि पारिएहि सुयं जहा अम्हे धारतो साधू यतो गिलाणो जागो ॥५४८६॥
आयरिय दोषिण आगत, एक्के एक्के व णागए गुरुगा।
न य लभती सञ्चितं, कालगए विप्परिणए य ॥५४८७॥ जे ते अभिधारिता ते जति सम्वे प्रागता तो तेगं जं अंतराले लद्धं तं तेमि सम्वेसिं साधारणं ।
अह तत्थ एगो प्रागतो अवसेमा णागता । जे नागया तेसि चउगुरु', तं सचित्ताचित्तं लभंति । जो गतो गवेसगो तस्स तं सध्वं प्राभवति । कालगते वि एवं चेत्र ।
अह गिलाणो वि विप्परिणप्रो जस्स सो ण लभति, जं पुण अभिधारिज्जते लद्धं पच्छा विपरिणतो जं प्रविपरिणते भावे लद्ध तं लभंति, विप्परिणए भावे जंल तं ण लमति । ५४८७॥ एसा सुमभिधारणे आभवंतमग्गणा भणिया। इमा अण्णा वाताहडमग्गणा भण्णति -
पंथसहायमसडो, धम्म सोऊण पव्वयामि ति।
खेते य पाहि परिणत, सहियं पुण मग्गणा इणमो ॥५४८८।। एक्को कारणितो विहरति, तस्स पंथे भसढो वाताहडो सहाप्रो मिलितो, सो व तम्स साहुम्स पासे धम्मं सुभेत्ता प्रसुणेत्ता वा पम्वयामि ति परिणामो जातो - "दिक्खेह मं" ति । सो परिणामो अति साधुपरिग्गहियखेतस्स अंतो जातो तो सो सेहो खेत्तियस्त प्राभवति, ग्रह बाहिं खेत्तस्स अपरिमाहे खेत्ते परिणामो होज्ज तो तस्सेव साहुस्स प्राभब्वो ॥५४५६॥
खित्तम्मि खेत्तियस्सा, खेतबहिं परिणते पुरिन्लस्स ।
अंतरपरिणयविप्परिणए य कायव मम्गणता ॥५४८६।। पुग्धद्ध गतार्थ । णवरं- "पुरिल्लस्स" त्ति साधोः पूर्वाचार्यस्येत्यर्थः । एवं अंतरा पवजापरिणामो पुण विपरिणामो, एवं अस्प प्रयट्टितो परिणामो जामी सो पमाणं - खेसे सित्तियस्स, प्रक्षेते तस्सेव । जो पुण सम्मट्ठिी तस्स जह सणपज्जातो पस्थि तो इच्छा, दमणपज्जायमच्छिणे जेष सम्मतं माहितो तस्त भवति । ॥५४८६॥
एस विही तु विसज्जिते, भविसज्जि जहुगमासज्यापुच्छा। तेसि पि होति लहुगा, जं वाऽऽभव्यं च ण लभंति ।।५४६०॥
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