________________
५३४
सभाष्य- चूर्णिके निशीथसूत्रे
आयरितो पवत्तिणीए, पवत्तिणी भिक्खुणीण ण कधेति । गुरुगा लहुगा लहुगो, तत्थ वि आणादिणो दोसा ॥ ४६०७॥
एयं पलंबसुतं प्रायरियो पवत्ति गोए ण कधेति : :, जइ सा भिक्खुणीणं ण कहेति : पवत्तिणं - तो जति ता भिक्खुणीश्र ण सुणंति, तो तासि मासलहुं च्छित्तं । ग्रायरियस्स कहेंतस्स आग दिया दोसा पवत्तिणी विप्राणाइणो दोसा, भिक्खुणीए वि प्रसुतीए प्रांणादिया दोसा ||४६०७१।
अभिण्णे महच्चपुच्छा, मिच्छत्त विराहणा य देवीए । किं पुणता दुविधातो, भुक्तभोगी प्रभुत्ता य ॥ ४६०८||
चोदगाह - णिग्गंथाणं पक्कं भिण्णं वा प्रभिष्णं वा कप्पति, णिग्गंथीणं प्रभिष्णं प्रविधिभिणं न कप्पति, विधिभिष्णं कप्पति ।।४६०८ ।।
जहा एस सुत्तत्थे भेदो, किमेवं महत्वएसु वि तेसि भेदो ?
जहा तच्चणियाणं भिक्खुयाणं किल अड्डाइजा सिक्खा पदसिता, भिक्खुशीणं पंचसिक्खा पदसिता । एवं णिगंथीणं किं छ- महश्वया, साहुपंचमहन्वहितो दुगुणा वा ?
उच्यते
वि छ - महव्वता णेव, दुगणिता जह उ भिक्खुणीवग्गे । बंभवयरक्खणड्डा, न कप्पति तं तु समणीणं ॥ ४६०६॥
उच्चारियसिद्धा । श्रंगादाणमरिसं पलनं घेप्पतं दठ्ठे कोति मिच्छत्तं गच्छे, तेणेत्र वा करकम् करेला । तत्थ य संजमायविराहणा भवति ।
एत्थ दोविदिता कज्जति ताम्रो य समग्रीमो दुविधा - भुत्तभोगाओ अद्भुत भोगाग्रो वा । अंगादाणसरीसे पलंबे दट्ठे भुक्तभोगीण सतिकरणं भवति, इयराण कोउयं भवति त्ति ॥४६०६॥
किं च ण केवलं पलंबे विसेसो
[ सूत्र- :
-
source वि जत्थ भवे, एगतरे मेहुणुब्भवो तं तु ।
तस्सेव तु पडिकुडं, बितियस्सऽण्णेण दोसेणं ॥ ४६१०॥
जहा कि उच्यते
" एगतरे" त्ति - साधुपक्खे साधुणियपक्खे वा, जेण भुत्तेण फरिसिएण वा मेहुणुब्भवो भवति तस्सेव पक्स तं मेहुणुब्भव दोसपरिहरणत्थं पडिकुटुं प्रतिषिद्धमित्यर्थः । वितियस्स पक्खम्स श्रणेण दोसेण पडिसिज्झति असंजम दोसेणं ति वृत्तं भवति ॥४६१०॥
पिल्लोम - सलोमऽ जिणे, दारुगदंडे सवेंटपाए य ।
भवरक्खणड्डा, वीसुं वसुं कता सुता ॥ ४६११ ॥
Jain Education International
गिल्लोमं प्रजिणं णिग्गंथाणं सतिकरणकोउदोगं दोमाणं वारणाणिमित्तं पडिसिज्झति, णिग्गंथीगं पुणपाणिदयाणिमित्तं प्रतिगोवधिभारणिमित्तं च पडिकुटुं । सलोमं गिग्गंथीणं सतिकरणको प्रादी दोसाणं
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
