________________
भाष्यगाथा ४८६१-४८७० ]
पंचदश उद्देशक:
जहा “कप्पति हिंसा काउं विधीए" ति पइण्णा । के हेऊ? णिरपायत्तणतो । जम्मि कज्जमाणे इह परलोगे वा आवातो ण भवति तं कप्पति ।
को दिटुंतो? विधि-प्रविधि-विसोपभोग इव । जहा विसं विधीए मंतपरिग्गहितं खज्जमाणं अदोसाय भवति, प्रविधीए पुण खजमाणं मारगं भवति, तहा हिंसा विधीए मंतेहिं जण्ण-जयमादीहि कजमाणा ण दुग्गतिगमणाय भवति, तम्हा णिरवायत्ता पस्सामो, हिंसा विधीए कप्पति काउं।
एवं दिट्टतेण कप्पमकप्पं कज्जति, अकप्पं कप्पं कज्जति । तम्हा दिद्रुतेणं जा सिद्धी मा असिद्धिरेव ।।४८६६।। यात्माभिप्राये चोदकेनोक्ते प्राचार्याह -
असिद्धी जति णाएणं, णायं किमिह उच्यते ।
अह ते णायतो सिद्धी, णायं किं पडिसिज्झइ ॥४८६७॥ यदि दृष्टान्तेन अर्थानामसिद्धिस्ततस्त्वया इह विषदृष्टान्तः किमुच्यते ? अह विधि-प्रविधिदृष्टान्तेन हिसार्थः त्वया साध्यते - मयोच्यमानो दृष्टान्तः किं प्रतिषिद्धयते ? ॥४८६७॥
किं च -
अंधकारो पदीवेण, वज्जए ण तु अन्नहा ।
तहा दिटुंतिओ अत्थो, तेणेव उ विसुज्झति ॥४८६८॥ ग्राणागेज्झे अत्थे दिद्रुतो ण कमति, ण वा अस्थि दिटुंतो तेण ते प्राणा गेज्मा, जो पुण दिलृतितो प्रत्थो स तेण परिस्फुटो विसुज्झति ति अतो दिटतेण पसाहिज्जति ति ण दोसो ॥४८६८॥
किं च सुप्रीता वयं - भवता स्ववाक्येनैव दृष्टान्तेनार्थप्रसाधनमभ्युपगतमिति ।
किं च -
एसेव य दिद्रुतो, विहि-अविहीए जहा विसमदोसं ।
होइ सदोसं च तहा, कज्जितर जता-ऽजत फलादी ।।४८६६॥ जो एस भवता दिटुंतो कतो मम पि एसेव दिद॒तो अभिप्पेयसुत्तत्थं साधयिस्सति । ___ कहं ? उच्यते -- जहा विसं विधीए भुज्जमाणं ग्रदोसकारयं भवति, अविधीए दोसकारयं भवति, "तह" ति एवं कज्जे जयणाए पलंबा सेविज्जमाणा हियाय भवंति, "इतरे" ति प्रकज्जे जयणाए अजयगाए वा सेवमाणा अहियाय भवति ॥४६६६॥ अण्णं च ते अणालोइऊण विसदिटुंतो कयो
आयुहे दुण्णिसहम्मि, परेण वलसाहितो ।
वेताल इव दुज्जुत्तो, होहि पच्चगिराकरो ॥४८७०॥ जहा केणति सारीरबलदप्पुद्धतेण आयुधं गहियं, परबधाए णिसटुं । तं च दुणिसट्रू कयं जेण परो ण माधितो । तं चेव परेण गहियं, तेणेव आयुधेण सो वहितो.।
ग्रहवा - अणिमहें चेव परेणं "बलसाहितं'' बलाकारेणं ति वुत्तं भवति ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
