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भाष्यगाथा २६४४-२६५० ]
दशम उद्देशक: इदाणि भावासादणा -
सेहादीण अवण्णा, परउत्थियगम्म परिभवो लोए ।
भावासायण दोसा, सम्ममणाउंटणा चेव ॥२६४७॥ सेहादिणो विचितेज्ज जहा - एते अम्हं जेद्वतरा पायरियस्स अवज्ञां करेंति तहा णज्जति णूणं एस पतितो, ते वि सेहा अवज्ञा करेज्ज, एवं ससिस्सेहिं परिभूतो परतिस्थियाण वि गम्मो भवति, लोगे य परिभूतो भवति । एते भावासादणा दोसा। गुरुणो उवदेसपदाणे 'सामणाउट्टतस्स भावासादणा चेव ॥२६४७॥ "२मिच्छा पडिवजणा भावे" त्ति अस्य व्याख्या -
मिच्छापडिवत्तीए, जे भावा जत्थ होंति सब्भूया ।
तेसू वितहं पडिवञ्जणा य ासायणा तम्हा ।।२६४८॥ मिच्छा अनृतं प्रतिपदनं प्रतिपत्तिः, जत्येति दव्वादिएसु जीवादिपदत्थेसु वा सुत्त-ज्झयण-सुयक्खंधेसु वा, सब्भूया जे जिणपण्णता भावा, ते गुरु प्रयाणंतो परिसामझे पण्णवेति, तत्थ उवदेसो सीसो तुण्हिक्को अच्छति, जाहे उद्धिप्रो वक्खाणामो ताहे सीसो एगते गुरुणो सब्भावं साहति । अह सीसो तेसु पदत्थेसुपरिसामज्झे चेव वितहपडिवजणा एत्य वुत्याणं करेज्ज ताहे प्रविणयो भवति, अविणयपडिवत्तीए य तम्हा पासायणा मवति।
अहवा - परिसामाझे गुरू चोदितो वितहपडिवज्जणं करेज्ज, न सम्यक् प्रतिपद्यतीत्यर्थः । तम्हा सीसस्स मासायणा भवति ।
अहवा - गुरू जाणंतो चेव अण्णहा प्रत्यं पण्णवेति, मा परप्पवादी दोसं गेण्हेज्ज जहा सव्वस्स केवलिस्सा जुगवं दो नत्थि उवमोगा। एगोपयोगप्रतिपादनमित्यर्थः । तं च सेहतरातो जाणति - जहा अप-सिद्धतं पण्णवेंति, तत्थ जति वितहं पडिवज्जति प्रासादणा सेहस्स ॥२६४८॥ ।
चोदगाह - जमत्थं पायरिमो ण याणति तमत्थं सीसो कहं जाणति ? भण्णति
जंगारणगारते, सुतं तु सहसंभुतं य जं किं चि ।
तं गुरु अण्णहकहणे, जेवमिदं मिच्छपडिवत्ती ॥२६४६॥ जं तेण सेहतराएण गिहत्थत्तणे सुएल्लयं, अणगारते वा अण्णतो सुयं, अप्पणा वा ऊहितं, तं गुरुस्स अण्णहा कहिंतस्स सो भणेज्जा - ण एयं भवति त्ति, मिच्छापडिवत्तियो प्रासादणा भवति ।।२६४६।।
एवं भणतो दोसो, इमं सुतं वऽण्णहिं मए एवं ।
सब्भूयमसब्भूए, एवं मिच्छाउ पडिवत्ती ॥२६५०॥ एवं गुरुपडिकूल भणतो प्रासादणा दोसो भवति । १ सम्यग् अनावर्तयतः । २ मा० २६४२ ।
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