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दशम उद्देशकः
प्रथमे वयसि वर्तमानः त्रिदशवत् वयवं, जो वा जम्मि वए ठितो तस्स तहा गुणं भासति । उप्पत्तियादिबुद्धिजुतो बुद्धिमं । धारणा दृढस्मृतिः ।
बहुबहुविषक्षिप्रानिश्रितासंदिग्ध वाणां उग्गहं करेति ।
कोहादिणा सीलेण जुत्तो सीलवं । चक्कवालसामायारीए जुत्तो कुसलो वा एते प्रत्था सव्वे सूयासूएहिं भाणियव्वा ।
भाष्यगाथा २६०६-२६२२ ]
एक्क्का सा दुविहा, संतमसंता य अप्पणि परे य । पच्चक्ख परोक्खा वि य, असंत पच्चक्ख दोसयरा || २६१७॥
आतगता असूया, परगता सूया । प्रसूया संतासंता य । सूया वि संतासंता य । जहत्येण ठियं संतं । श्रभूतार्थं प्रनृतं असंतं । परस्स जं पभासति तं ( परोक्खं ) पच्चक्खं वा श्रसंतं पच्चक्खं महंत दोसतरं भवति ।। २६१७।।
अहवा - इमेहिं श्रप्पाणं परं वा पसंसति निंदति वा -
गणिवायते बहुमुते, मेधा वायरिय धम्मकहि वादी । अप्पकसाए धूले, ते दी य मडहे य || २६१८| ||
म्हे खमणा ण गणी, को गणित्रसह सह विरोहो थे । एस असूया सूया, तु णवरि परवत्थु - गिद्देसो ॥२६१६॥
१ लघु ।
गणिं व गणिं ब्रूया, गणिं व अगणिं तु हासमादीहिं । एवं सेसपएस वि, सप्पडिवक्खं तु यव्वं ॥ २६२०॥
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सेसा पदा बहुस्नुयादिया । विचित्तं बहुयं च सुयं बहुस्सुतो । तिविधो मेघावी - गहण धारणा-मेरामेधावी य । श्रारिनो गच्छाहिवती, तत्येवं भासति श्रम्हे के प्रायरियतस्स जे सामायारि पि ण याणामो ।
हवा भणाति तुमं को आयरियत्तस्स, जो सामायारि पिन याणसि । चउव्विहाए श्रवखेवणिमादियाए घम्मकहालद्वीए जुत्तो । ससमयपरसमएसु कतागमो उप्पण्णप्पतिभो वादी । बहु अल्पकषायं । क्रियासु प्रदक्षः स्थूरः । तनुर्दक्षः । जड्डामो थूर देहा को तगुदेहेहि णे सह विरोहो । घट्टेमो निच्च उर्वार महसरी रेह को विरोहो थे । णिदं वा करेति श्रुती य । परमप्पणी कहंतरं जाउं परवयणपयोगवसा पच्चुत्तरमप्पणा देति ॥ २६२० ॥
एतेसामण्णतरं गाढं जो वदति तस्सिमा सोही ।
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छेदादी आरोवण, नेयव्वा जाव मासियं लहुयं । aare वसभम्मिय, भिक्खुम्मि य खुड्डए चेव || २६२१॥ आयरि आयरियं, आगाढं वयति पावइ च्छेयं । सभे छग्गुरु भिक्खुम्मि च्छलहू खुड्डए गुरुगा || २६२२||
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