________________
सभाष्य- चूर्णिके निशीथसूत्रे
[ सूत्र ५०-५३
अंगुबाहूपासणादी करेति, सुविणए विजाए अक्खियं प्रक्खमागस्स पसिणापसिणं, तीतपडुप्पण्णमणागयणिमित्तोवजीवी । अधवा - श्राजीवी जाति-कुल- गण-कम्म- सिप्पे पंचविधं करेति । लोद्दादिकेण कक्केण जंघाइ घसति, सरीरे सुस्सूसाकरणं कुरुकुया, बकुसभावं करेतिति वृत्तं भवति, सुभासुभसुविणफलं प्रक्खति, इत्विपुरिसाण मसतिलगादिलक्खणे सुभासुभे कहेति, विविधरोगपसमणे कंदमूले कहेति । ग्रहवागग्भादाण डिसाडणे मूलकम्मं मंतविज्जाहिंवा जीवाणं करेंतो कुशीलो भवति ।। ४३४५ ।।
३६६
जे भिक्खू सणं वंदति, वंदतं वा सातिज्जति ||०||२०|| जे भिक्खू सण्णं पसंसति, पसंसंतं वा सातिज्जति ||०||२१|| सूत्रे । श्रोणदोसो । श्रोसण्णो बहुतरगुणावराही इत्यर्थः ।
મ
वासग सज्झाए, पडिलेह ज्झाण भिक्ख भत्तट्टे ।
१०
काउस्सग पंडिकमणे, कितिकम्मं णेव पडिलेहा ॥४३४६॥
""आवासग" त्ति अस्य व्याख्या
-
वासगं णितं करेति हीणातिरित्तविवरीयं । गुरुवयणणियोग' क्लायमाणे इणमो उ ओसण्णो ||४३४७॥
अणिययं - कदाति करेइ, कयाइ ण करेति श्रधिकं वा करेति दोसेहि वा सह करेइ, चक्कवालसामायारीए सीदमाणी श्रावस्सगे श्रालोयणवेलाए " णिश्रोइउ" त्ति चोदितो सम्मं प्रपडिवज्जतो तहा वा करेंतो वलायमाणो गुरुवयणो भवति, अन्नत्थ वा चोदितो गुरुवयणाभो वलायति ।
"सज्झाय" ति सज्झायं होणं करेति, प्रतिरिक्तं वा करेति ।
अहवा ण करेति । विवरीयं वा कालियं उक्काले करेति, उक्कालियं वा कालवेलाए करेति, असज्झाए वा करेति ।
-
पडिलेहणार वि एवं चैव दट्ठव्वं ।
पुव्वावरत्तकाले ४ज्झाणं णो झापति । असुमं भायति ।
श्रालसितो "विखं ण हिंडति, प्रणुवउत्तो वा भिक्खाविसोहि ण करेति, प्रसुद्धं वा गेण्हति । " ६मत्तट्टं" त्ति-मंडलीए कदाति भुंजइ, कदाइ न भुंजति, मंडलिसामायारि वा ण करेति दोसेहि वा भुंजति, पविसंतो णिसोहि ण करेति णितो प्रावस्सियं ण करेति, णिताणितो ण पमज्जति वा ।
9
दिसंतरणादिसु श्रण्णत्थं वा गमणागमणे काउस्सग्गं ण करेति । दोसेहि वा करेति । " पडिक्कमणं" ति मिच्छादुक्कडं, तं पमायखलियादिसु ण करेति ।
संवरणादिसु कितिकम्मठाणेसु "" कितिकम्मं " वंदणं ण करेति । गृरुमादीण वा विस्सामणादि कितिकम्मं ण करेति ।
Jain Education International
जिसीप्रणतुयट्टणादिट्ठाणं ण १० पडिलेहे, संडासयं वा णिसीयतो प्रादाणणिक्खत्रणसुवा ण पाडलेहेति ण मज्जति ॥४३४७ ।। एस देसोसण्णो गतो ।
१ से १० तक गा० ४३४५ । २ पलायमाणे इत्यपि पाठः ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org