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३२२ सभाष्य-चूणिके निशीषसूत्र
[ सूत्र-५ सउणो पक्खी, सो मच्छिगादि, सो खीरे पडिपो, चिक्कणे वा अनंतरं खउरे, अन्नत्य वा अवश्रावणादिचिक्कणलेवे पडितो पलायेन्नश्येदित्यर्थः । न च पुस्तकपत्रान्तरे ॥४००५।।
"'जाले" ति अस्य व्याख्या -
सिद्धत्थगजालेण व, गहितो मच्छो वि निष्फिडिज्जाहि ।
तिल कीडगा वि चक्का, तिला व ण य ते ततो जीवा ॥४००६।। सिद्धत्थगादि जेण जालेण घेप्पंति तं सिद्धत्थगजालं, अवि तत्य मत्सो न घेप्पेज्ज । ण य पोत्थगे जीया ण घिपिज्जा । “२चक्के" ति - अवि तिलपीलगचक्के तिला कोडगा वा छुट्टेज्जा, न य पोत्थगे जीवा ॥४००६॥
"3लोहिय" त्ति अस्य व्याख्या -
जति तेसिं जीवाणं, तत्थ गयाणं तु लोहितं होज्जा।
पीलिज्जते धणियं, गलिज्ज तं अक्खरे फ़सितुं ॥४००७॥
"तत्थ गयाणं ति कंथुमादिजोणिगाणं जहा तिलेसु पीलिज्जतेसु तेसु वेल्लं णीति तहा यदि वेसि जीवाणं गहिरं होज्जा, तो पोत्थगबंधणकाले तेसि जीवाणं सुदुपीलिज्जताणं अक्सरे फुसिउं रुहिरं गलेज्ज॥४००७॥ "लहुग" त्ति अस्य व्याख्या
जत्तियमेत्ता वारा, मंचति बंधति य जलिया वारा।
जति अक्खराणि लिहति व, तति लहुगा जं च आवज्जे ॥४००८॥ बंधणमुयणे संघट्टणादि पावज्जति तं च पच्छित्तं । सेसं कंठं ॥४००८।। इयाणि तणपणगादिसु दोसा -
तणपणगम्मि वि दोसा, विराहणा होति संजमाऽऽताए।
सेसेसु वि पणएसं, विराहणा संजमे होति ॥४००६॥ तणेसु झुसिर त्ति कातुं चउलहू ॥४००६॥ दुविहा विराहणा य इमा -
अहि-विच्छुग-विसकंटगमादिहि खतियं च होति आदाए ।
कुंथादि संजमम्मि, जइ उव्वत्ता तती लहुगा ॥४०१०॥
पुव्वद्धण प्रायविराहणा। कुथुमादिसु विराहिज्जतेसु संजमविराहणा। जत्तिया वारा उवत्तति परिवत्तति वा पाउंचति पसारेति वा तत्तिया चउलहू ।
___ अह गहियं “झुसिर" त्ति परिच्चयति तो अहिगरणं, न य झुसिरतणेसु पडिलेहणा सुज्झति । सेसा पणगा अप्पडिलेहिय चम्मपणगं च एतेसु गहणेसु चउलहू, धुवा य संजमविराहणा, प्रायविराहणा जहासंभवा । जम्हा एते दोसा तम्हा पोत्यादि मुसिरा ण कप्पंति घेत्तुं ।।४०१०॥
१ गा० ४००४ । २ गा० ४००४ । ३ गा० ४००४।
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