________________
भाष्यगाथा ३४२४-३४३५ ]
एकादश उद्देशक:
श्रसंजमविप्रो जो देसो सो भगवया पडिसिद्धो, तत्थ ण विहरियव्वं । तं देतं प्रसिवादिकारणेसु जदि गता तम्मि कारणे उवसंते ततो श्रसंजमविसयातो णिगच्छति । तं संजमविसयं चरणट्ठा गच्छति । तत्थ वा वसंताण णिमिण जातं जहा असिवं एत्थ भविस्सति, उप्पन्नं वा प्रसिवं, ततो परदेसं वयंति || ३४२६ || पढम-ततियभंगेहि एवमादिकारणेहिं वयंता गच्छुवग्गहकरं इमं उवगरणं घेतु' वयंति
*
चम्मादि लोहगहणं, नंदीभाणे य धम्मकरए य ।
परतित्थिय उबगरणे, गुलियातो खोलमादीणि ॥३४३०॥ चम्मादिलोहग्गहणं एतेसि दोन्हं दाराणं जहक्कमेण इमा पुत्र पच्छद्धवक्खा
तलिय पुडग बद्धेया, कोसग कत्ती य सिक्कए काए । पिप्पलग सूइ रिय- नक्खचणिसत्थकोसो य ॥३४३१॥ "तलियysबद्वाण" इमा व्याख्या
-
तलिया तु रत्तिगमणे, कंटुप्पह तेणसावते असहू | पुडविच सीते, बद्धो पुण विष्णसंधट्ठा || ३४३२ ॥
-
श्रचक्खुविसए रातो गम्ममाणे सत्थवसा उपहेण गम्ममाणे सावयतेणभए वा तुरियं गम्ममाणे सुकुमालपादो वा असहू कंटगसंरक्खणत्थं कमणीप्रो पादेसु बंधति सीतेण वि पब्बीसु वियाउप्रासु फुट्टंतीसु खल्लादि पुगे बंधति, तलिगादि तुट्टसंघणट्ठा बहनो (दो) घेप्पति ||३४३२॥
"
कोसग हरक्खडा, हिमादिकंटा दिसू तु खपुसादी ।
कत्ती विकरणड्डा, विवित्त पुरवादिरक्खट्टा ||३४३३॥
अंगुलिकोसगो महभंगादिरक्खट्ठा, हिमग्रहिकंटादिरक्खट्टा खपुसवगुरिश्रद्धधातिया चेप्पति । कती चम्मं तत्य पलंबादि विकरण कज्जति मा धूलीए लोलिहिति । विवित्ता वा वासकप्पाभावे प्रत्थंडिले चित्तविमादिरक्खट्टा तत्थ उद्घट्टाणादि करेंति ||३४३३ || " चम्मे" त्ति गयं ।
दिसा सिक्कायादिग्गहणं तेसिं इमा वक्खा -
तहि सिक्कएहिं हिंडंति, जत्थ विवित्ता व पल्लिगमणं वा । परलिंगग्गहणम्मि व, णिक्खवणड्डा व अन्नत्थ ||३४३४||
Jain Education International
२१३
जत्य मुसिता तत्थ पत्तबंधाभावे चोरपल्ली वा भिक्खायरियाए गम्ममा लाउए सिक्कगेस काउं गम्नइ चक्कधरादि वा परलिंगं सिक्करण कज्जति, श्रद्धाणकप्पादि वा तत्थ काउं निविखप्यति, पलंबादि वा सिक्काउं अन्नत्य थेरमादिमु सष्णिक्खिवति श्रगीयत्यासंकाए ।। ३४३४।।
जे चेत्र कारणा सिक्कगस्स ते चेव होंति का वि । कप्पुवही बालाइ व, वर्हति तेहिं पलंबे वा || ३४३५॥
"काए" ति कवोडी । ग्रहवा - कवोडिसिक्कगाणं इमो उपयोगो श्रद्धाकप्पे बालवुड्ढप्रसहुआयरियाण उबहिं, बालवुड्ढे वा सूनविद्धं वा पलंबाईणि वा वहति ।। ३४३४|| "सिक्कग" त्ति गतं ।
For Private & Personal Use Only
-
www.jainelibrary.org