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२१० . सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[ सूत्र-७० __यद्यपि स्वत प्रोदनादि प्राशुकं द्रव्यं तथाऽप्यागन्तुका कुन्थ्वादयः पनकादयश्च तदुत्था अविसुद्धकाले दुश्या भवंति । किं च येऽपि प्रत्यक्षज्ञानिनो ते विशुद्धं भक्तान्नपानं पश्यंति तथाऽपि रात्रौ न भुजत, मूलगुणभंगत्वात् ।।३४११॥ जोहामणीदीवुद्वित्तालंबणप्रतिषेधार्थमिदमाह -
जति वि य पिवीलगादी, दीसंति पतीव-जोतिउजोए।
तह वि खलु अणाइण्णं, मूलवयविराहणा जेणं ॥३४१२॥ तीर्थकरगणधराचायरनाचीर्णत्वात्, जम्हा छट्ठो मूलगुणो विराहिज्जति तम्हा ण रातो भोत्तव्वं
अहवा - रातीभोयणे पाणातिवायादियाणं मूलगुणाणं जेण विराहणा भवति प्रतो रातीए ण भोत्तव्वं ॥३४१२।।
"गच्छं" ति य अस्य पदस्य व्याख्या -
गच्छग्गहणे गच्छो, भणाति अहवा कुलादिओ गच्छो ।
गच्छग्गहणे व कए, गहणं पुण गच्छवासीणं ॥३४१३।। गच्छो चोदयति जहा चउत्थं पदं चउत्थणावाए कुलगणसंघा वा पत्तेयगच्छो ते चोदयंति जहा सवणावासु गच्छग्गहणातो वा इमं पच्छित्तं गच्छवासीण भणितं - न जिनकल्पानामित्यर्थः ॥३४१३।।
बितियणावाए इमं वक्खाणं
वितियादेसे भिक्खू, भणंति दुटु मे कयं ति बोलेंति ।
छल्लहु वसभे छग्गुरु, छेदो मूलादि जा चरिमं ॥३४१४॥ गतार्था बितिय-ततियनावाए विसेसो बितियाए सयं कहेंति, तईयाए इमं -
ततियादेसे भोत्तण, आगता णेव कस्सइ कहेइ ।।
ते अण्णो व सोचा, खिसंतह भिक्खुणो तेसु ॥३४१५।। तईयादेसो तृतीयनावा, जे ते भोत्तूग आगया तेसिं चेव परोप्परं संलवंताणं भिक्खूहि सुयं - ते चोदयंति । “अण्णो " ति जे ते भोत्तण प्रागया तेहिं जहा वसभेण अन्नस्स कहित, तस्संतिए भिक्खुणो सोच्चा, अन्नो वा गिहत्थो तस्संतिते भिक्खुणो सोच्चा खिसवयणेण चोदेति ॥३४१ ।।
तत्थ अतिकमंते इमा पच्छित्त-वुड्डी भवति -
भिक्खुणो अतिक्कमंते, छल्लहु वसभेसु होति छग्गुरुगा । गुरु-कुल-गण-संघादीक्कमे य छेदाइ जा चरिमं ॥३४१६॥ आयरिया भिक्खूण य, वसभाण गणस्स कुल गणे संघे । गुरुगादतिक्कमंते, जा सपदं चउत्थ आदेसे ||३४१७।। गतार्था
१ गा० ३४०६ ।
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