________________
२०८
सभाष्य-चूणिके निशीथसूत्रे
[ सूत्र-७७
सण्णायगेसु रातो णिमंतितेसु साहू भणंति -
संसत्ताति न सुज्झति, गणु जोण्हा अवि य दो वि उसिणाई ।
कालेब्भंतरए वा, मणिदीवुद्दीविए विति ॥३४०६॥
रातो भत्तादिग्गहणं ण सुज्झति, जतो संसतासंसत्तं ण सुज्झति. दायगस्स य गमागमो न दीसइ, मतगस्स उक्खेवनिक्खेवादी।
गिहिणो भणंति - णणु दिवससमा जोण्हा, सव्वं दीसइ। अह कालपक्खो, जोण्हा वा अब्भादिएहिं छादितो चंदो, ताहे रयणं मणि वा दिप्पंतं ठवेंति, जोति वा पज्जालेंति, एतेसु पगासितेसु सव्वं दीसति । अपि य भत्तं पाणग च दो वि उसिणाई, णत्थि संसत्तदोसो। एवं भणतेसु केइ साह रातो घेत्तु भुजिज्जा । तत्थिमं णावासंठियं पच्छित्तं ।
'जोण्हासुजोवियं ति काउं भुजतस्स च उगुरुगा। तस्साहो मणी उज्जोतियं काउ भुजंतस्स छग्गुरुगं । तस्साहो दीवमुजोतियं काउं भुजंतस्स छेदो । तस्साहो उद्दितुजोवियं काउं भुजंतस्स मूलं। एते मूलपच्छित्ता ।।३४०६।। अतो परं बहिपच्छित्तं तं चिमं ।
भोत्तूण य आगमणं, गुरुहि वसभेहि कुलगणे संघे ।
आरोवण कायव्या, वितिया वि अभिक्खगहणेणं ॥३४०७|| सत्रातगमंखडीते असंखडीए वा अगत्थ वा रातो जोहादिएमु भोत्तूणागता, प्रागतेहि घेव पालोयणपरिणयेहि अण्णालोयगाए वा गुरूण कहिय ।
गुरूहि भणियं - 'दुठ्ठ भे कयं' ति । जति सम्म प्राउट्टा तो छग्गुरुगं चेव, अशाउटुंताग गुरु. वयणातिकमे छग्गुरुगा । ततो वसभेहि भगिता - अज्जो कीस गुरुवपणं प्रतिक्कमह ? जति वसभेहि भणिता सम्म प्राउट्टा तो छग्गुरुगं चेव । वसभवयणातिक्कमे छेदो । एवं कुलेण कुलथेरेहि वा चोदितो सम्म प्राउतस्त छेदो चेव, कुलातिककमे मूल । गणेण गणथेरेहिं वा चोदिते प्राउट्ठेतस्स मूलं चेव, अणाउट्टतस्म अणवटुं चेव, अगाउट्टतस्स पारंचिय। एसा गुरुमातिवयणातिक्कमे दाहिणे ण वुड्ढी बितीया वामेण एतेसु चेव पच्छित्तठाणेसु अभिक्खसेवाए वुड्ढी कायन्वा । एवं मगिम्मि वि वुड्ढी । गुरु-वसभ-कुल-गणातिक्कमे च हि पदेहिं छेदादी जाव चरिमं णायव्वं, वामेण बितिया पि अभिक्खसेवाए काया। एव दीवे गुरु-वसभ-कुलातिककमे तिहि पदेहि मूलादि जाव चरिमं । बितिया वि अभिक्खसेवाते । एवं उद्दिते ति गुरु-वसभातिक्कमे दोहि पदेहि प्रणव गरंची, बितिया वामेण अभिक्खमेवाते कायचा । एसा पढमा णावा ।।३४०७।।
कुलादिथेरेहि कुलादीहिं वा जं कयं कज्जं तं को अति कमेति नातिक्कमति वा ? एतेणाभिसंबंधेण इमं भण्णति -
तिहि थेरेहि कयं जं, सहाणे तत्तियं ण वोलेति ।
हिडिल्ला वि उवरिमे, उवरिथेरा तु भइयव्वा ॥३४०८|| १ जोण्हाइयं पा० । २ अन्नं पा० ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org