Padmapuran Part 2

SR No.: 001823
Original Sutra Author: Dravishenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 1999
Total Pages: 480
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 12 MB

Page 349

त्रिपञ्चाशत्तमं पर्व
भवितव्यं कृतज्ञेन जनेन सुखमीयुषा । वेत्ति स्वार्थं न यस्तस्य जीवितं पशुना समम् ।। १०३ || मन्दोदरि परं गर्व निःसारं वहसे मुधा । यदग्रमहिषी भूत्वा दूतीत्वमसि संश्रिता ॥ १०४॥ क्व यातमधुना तत्ते सौभाग्यं रूपमुन्नतम् | अन्यस्त्रीगतचित्तस्य दूतीत्वं संश्रितासि यत् ।। १०५ || प्राकृता परमा सा त्वं वर्त्त से रतिवस्तुनि । महिषीत्वं न मन्येऽहं जाता गौरसि दुर्भगे || १०६ || मन्दोदरी ततोऽवोचत् कोपालिङ्गितमानसा । अहो तव सदोषस्य प्रगल्भत्वं निरर्थकम् ॥१०७॥ दूतखेनागतं सीतां यदि त्वां वेत्ति रावणः । भवेत्प्रकरणं तत्ते जातं यन्नैव कस्यचित् ॥ १०८ ॥ येनैवेन्दुनखानाथो दैवयोगेन मारितः । पुरस्कृत्य तमेवास्य कथं सुग्रीवकादयः ॥। १०९ ।। भृत्यत्वं दशवक्त्रस्य विस्मृत्य स्वल्पचेतसः । स्थिताः किमथवा कुर्युर्वराकाः कालचोदिताः ॥ ११० ॥ अतिमूढहतात्मानो निर्लज्जाः क्षुद्रवृत्तयः । अकृतज्ञा वृथोत्सिक्ताः स्थितास्ते मृत्युसंनिधौ ॥ १११ ॥ इत्युक्ते वचनं सीता जगौ कोपसमाश्रिता । मन्दोदरि सुभन्दा त्वमेवं या कत्थसे वृथा ॥ ११२ ॥ शूरकोविदगोष्ठीषु कीर्त्यमानो न किं त्वया । प्रियो मे पद्मनाभोऽसौ श्रुतोऽस्यद्भुतविक्रमः ॥ ११३ ॥ वज्राव॑र्तधनुर्घोषं श्रुत्वा यस्य रणागमे । भयज्वरितकम्पाङ्गाः सीदन्ति रणशालिनः ॥११४॥ लक्ष्मीधरोऽनुजो यस्य लक्ष्मीनिलयविग्रहः । शत्रुपक्षक्षयं कर्तुं समर्थो वीक्षणादपि ॥ ११५ ॥ किमत्र बहुनोक्तेन समुत्तीर्य महार्णवम् । पतिरेष समायाति लक्ष्मणेन समन्वितः ।। ११६ ॥
है ? || १०२ ॥ सुख प्राप्त करनेवाले मनुष्यको कृतज्ञ होना चाहिए । जो सुखदायकके लाभको नहीं समझता है उसका जीवन पशुके समान है ॥ १०३ ॥ हे मन्दोदरि ! तुम व्यर्थं ही निःसार गर्व धारण करती हो जो पटराज्ञी होकर भी दूतीका कार्य कर रही हो ॥ १०४ ॥ | तुम्हारा वह सौभाग्य तथा उन्नत रूप इस समय कहाँ गया जो परस्त्रीसक्त पुरुषकी दूती बनने बैठी हो ? || १०५ || जान पड़ता है कि तुम रतिकार्यके विषयमें अत्यन्त साधारण स्त्री हो गयी हो । अब मैं तुममें महिषीत्व ( पट्टरानीपना) नहीं मानता, हे दुर्भगे ! अब तो तुम गौ हो गयी हो ॥ १०६ ॥
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तदनन्तर जिसका मन क्रोधसे आलिंगित हो रहा था ऐसी मन्दोदरीने कहा कि अहो ! अपराधी होकर भी तू निरर्थक प्रगल्भता बता रहा है - बढ़-बढ़कर बात कर रहा है || १०७॥ तू बनकर सीताके पास आया है यदि यह बात रावण जान पायेगा तो तेरी वह दशा होगी जो किसीकी नहीं हुई होगी || १०८ || जिसने देव योगसे चन्द्रनखाके पति - खरदूषणको मारा है उसीको आगे कर ये क्षुद्रचेता सुग्रीवादि रावणकी दासता भूल एकत्रित हुए हैं, सो यमके प्रेरे ये नीच कर ही क्या सकते हैं ? ॥१०९-११०॥ जान पड़ता है कि जिनकी आत्मा अत्यन्त मूढ़तासे उपहत है, जो निर्लज्ज हैं, क्षुद्रचेष्टाके धारक हैं, अकृतज्ञ हैं, और व्यर्थ ही अहंकारमें फूल रहे हैं ऐसे वे सब मृत्युके निकट आ पहुँचे हैं ॥ १११ ॥ मन्दोदरीके इस प्रकार कहनेपर सीताने कुपित होकर कहा कि हे मन्दोदरि ! तू अत्यन्त मूर्ख है जो इस तरह व्यर्थं ही अपनी प्रशंसा कर रही है ॥ ११२ ॥
शूरवीर तथा विद्वानोंको गोष्ठीमें जिनकी अत्यन्त प्रशंसा होती है तथा जो अद्भुत पराक्रमके धारक हैं ऐसे मेरे पति रामका नाम क्या तूने नहीं सुना है ? ||११३ || रणके प्रारम्भमें जिनके वज्रावर्त धनुषका शब्द सुनकर युद्ध में निपुण मनुष्य ज्वरसे काँपते हुए दुःखी होने लगते हैं ||११४ || जिसके शरीर में लक्ष्मीका निवास है ऐसा लक्ष्मण जिनका छोटा भाई है ऐसा भाई कि जो देखने मात्रसे शत्रुपक्षका क्षय करनेमें समर्थ है | ११५ || इस विषय में बहुत कहने से क्या ? हमारा पति लक्ष्मणके साथ समुद्रको तैरकर अभी आता है ॥ ११६ ॥
१. वज्रावतं धनुर्घोषं म. ।

Translation AI Generated

## Chapter Thirty-Five

A grateful person should be happy. The life of one who does not understand his own benefit is like that of an animal. || 103 ||

O Mandodari! You are carrying a hollow pride in vain, being a queen but taking on the role of a messenger. || 104 ||

Where is your good fortune and elevated form now, that you have become a messenger for a man who is infatuated with another woman? || 105 ||

It seems you have become a very ordinary woman in matters of love. I do not consider you a queen anymore, O unfortunate one! You have become a cow. || 106 ||

Mandodari, whose mind was filled with anger, then said, "Oh! You are being arrogant and boastful despite being a criminal." || 107 ||

If Ravana knows that you have come to Sita as a messenger, your fate will be like no one else's. || 108 ||

Those who have forgotten their servitude to Dashanan (Ravana) and are of small intellect, have gathered together, putting forward the one who killed Khara and Dushana by the grace of fate. What can these lowly ones, urged by Yama, do? || 109-110 ||

It seems that those whose souls are struck by extreme foolishness, who are shameless, possessors of low character, ungrateful, and are blooming in vain pride, have all come close to death. || 111 ||

Hearing Mandodari speak thus, Sita, filled with anger, said, "O Mandodari! You are a fool to praise yourself in this way." || 112 ||

Have you not heard of my husband Rama, whose name is praised in gatherings of heroes and scholars, and who possesses extraordinary prowess? || 113 ||

At the beginning of battle, the sound of his Vajra-like bow makes even the most skilled warriors tremble with fear and sorrow. || 114 ||

His younger brother Lakshmana, whose body is the abode of Lakshmi, is capable of destroying the enemy forces simply by his glance. || 115 ||

What is the point of saying more? Our husband, accompanied by Lakshmana, is coming after crossing the vast ocean. || 116 ||

**Note:** The term "Vajra-like bow" is a poetic description of Rama's bow, comparing its power and sound to that of a thunderbolt.