Padmapuran Part 1

SR No.: 001822
Original Sutra Author: Dravishenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 604
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 15 MB

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प्रस्तावना प्रयत्न करती है पर सब बेकार है । आखिर केवलज्ञान प्राप्त कर मोक्षपदके उपभोक्ता होते हैं । रामके जीवनकी प्रत्येक घटनाएँ और उनकी प्रत्येक प्रवृत्तियाँ मानव मात्रको ऊँचा उठानेवाली हैं, कारण है कि आज इतना भारी अन्तराल बीत जानेपर भी राम जन-जन के श्रद्धाभाजन बने हु हैं । [७] सीता
जनकनन्दिनी सीता रामकी आदर्श पत्नी हैं। राम गम्भीरताके समुद्र हैं तो सीता दयाकी सरिता है । सीता अपने शील के लिए प्रसिद्ध है । राजा अमितवीर्यके विरुद्ध जब सीता, लक्ष्मण तथा उनके सालोंको उत्तेजित देखती है तब सोता जो गम्भीर प्रवचन करती है आखिर राम उसका समर्थन ही करते हैं और लक्ष्मणसे कहते हैं कि सीताने जो कहा है वह हृदयहारी है, दूरदर्शिता से भरा है और विचारणीय है । वज्रकर्णके शत्रु सिंहोदरको लक्ष्मण कसकर बाँध लाते हैं और सीता तथा रामके सामने डाल देते हैं । उसकी दशा देख नारीकी कोमलता वचनद्वारसे फूट पड़ती है जिसे देख सिंहोदर पानी-पानी हो जाता है |
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वास्तव में
यही तो
दण्डक वन में कर्णरवा नदी के किनारे सीता भोजन बनाती है । चारण ऋद्धिधारी मुनियोंको आते देख उसकी प्रसन्नताका ठिकाना नहीं रहा है, वह रामको मुनियोंके दर्शन कराती है और भक्ति से पड़गाहकर आहार देती है | चन्द्रनखाका प्रपंच सीताहरणका कारण बनता है । रावण छलसे सीताका हरण करता है । रावणकी अशोक वाटिकामें सीताके सामने तरह-तरह के प्रलोभन आते हैं पर उन सबको वह ठुकरा देती है । 'जबतक रामका सन्देश न मिलेगा तबतक आहार- पानीका त्याग है' ऐसा नियम लेकर वह देवीको भाँति बैठ जाती है । हनुमान् रामका सन्देश लेकर पहुँचते हैं । उसकी प्रसन्नताका पारावार नहीं रहता । युद्ध होता है, रावण मारा जाता है, सीताका रामसे मिलाप होता है, अयोध्या में वापस आनेपर कुछ समय बाद सीता गर्भवती होती है । लोकापवाद के भयसे राम उसे बीहड़ अटवी में छुड़वा देते हैं, फिर भी रामके प्रतिकूल उसके मुखसे एक शब्द भी नहीं निकलता है । वह यही कहती है कि मेरे भाग्यका दोष है | लक्ष्मणके हाथ सन्देश भेजती है कि 'जिस प्रकार लोगोंके कहनेसे आपने मेरा त्याग किया है उस प्रकार लोकोत्तर धर्मका त्याग नहीं कर देना । सम्यग्दृष्टि पुरुष बाह्यनिमित्तोंसे न जूझकर अपने अन्तरंग निमित्तसे जूझते हैं' इसी कारण सीताने इस भारी अपमानके समय भी अपना हो दोष देखा, रामका नहीं । छोड़कर निर्जन वनमें क्या करेगी ? यह भी रामने नहीं विचारा | सीताको बहन के रूपमें घर ले जाता है और वहीं सीता शूर-वीर पिताके शूर-वीर ही पुत्र द्वारा राम-लक्ष्मणको पुत्रोंका पता सीताकी अग्नि परीक्षा होती है।
लक्ष्मण वापस चले आते हैं । गर्भवती स्त्री अकेली, सीताका विलाप सुन वज्रजंघ राजा वहाँ पहुँचता है, युगलपुत्रों को जन्म देती है । पुत्रोंका लालन-पालन बड़े प्यारसे होता है ।
| पितासे युद्ध कर तथा उन्हें परास्त कर अपना परिचय देते हैं, नारदके चलता है, यह पिता और पुत्रोंका मिलन हृदयको गद्गद कर देता है । सती के शीलसे अग्नि कुण्ड जल-कुण्ड हो जाता है । इस देवकृत अतिशयसे सीताके शीलको महिमा सर्वत्र फैल जाती है। राम कहते हैं कि प्रिये ! घर चलो, पर सीता कहती है कि मैं घर देख चुकी, अब तो वन देखूँगी और वनमें जाकर आर्यिका हो जाती है, सीताकी निःशल्य आत्मा तपके प्रभावसे अच्युत स्वर्ग में प्रतीन्द्र हुई। इस तरह हम सीताको आदर्श नारीके रूप में पाते हैं ।
[ ८ ] लक्ष्मण
लक्ष्मण राजा दशरथकी सुमित्रा रानीके पुत्र हैं । रामके साथ इनका नैसर्गिक प्रेम है, उनके प्रेमके पीछे हम लक्ष्मणको अपना समस्त सुख न्योछावर करते हुए पाते हैं । रामको वनवासके लिए उद्यत देख, लक्ष्मण उनके पीछे हो लेते हैं । यद्यपि पहले पिताके प्रति उन्हें कुछ रोष उत्पन्न होता है, पर बादमें यह सोचकर सन्तोष कर लेते हैं कि 'न्याय-अन्याय बड़े भाई समझते हैं, मेरा कर्तव्य तो इनके साथ जाना है ।'

Translation AI Generated

The introduction tries but all is in vain. After all, only those who attain **Keval Jnana** become consumers of the path of liberation. Every event in Rama's life and each of his actions are meant to elevate humanity. This is why even after such a long interval, Rama remains the object of faith for everyone. [7] Sita
Sita, the daughter of Janaka, is the ideal wife of Rama. If Rama is an ocean of seriousness, then Sita is a river of compassion. Sita is famous for her character. When Sita sees Lakshmana and his brothers agitated against King Amitaviry, she delivers a profound discourse. Rama supports her and tells Lakshmana that what Sita has said is heart-touching, full of foresight, and worthy of consideration. Lakshmana tightly binds the enemy of Vajrakarma, Singhordar, and throws him before Rama and Sita. Seeing his condition, the tenderness of a woman bursts forth through her words, making Singhordar tremble.
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Indeed
This is
In the Dandaka forest, on the banks of the Karnarava river, Sita prepares food. Seeing the arrival of the **Charan** and **Riddhi-dhari** sages, her joy knows no bounds. She shows Rama the sages and, with devotion, offers them food. The machinations of Chandranakha become the cause of Sita's abduction. Ravana, through deceit, abducts Sita. In Ravana's Ashoka Vatika, various temptations are presented before Sita, but she rejects them all. With the vow, "Until Rama's message arrives, I will abstain from food and water," she sits like a goddess. Hanuman arrives with Rama's message. His joy knows no bounds. War ensues, Ravana is killed, Sita is reunited with Rama, and upon returning to Ayodhya, Sita becomes pregnant after some time. Fearing public opinion, Rama sends her away to a dense forest. Even then, not a single word against Rama escapes her lips. She says, "It is the fault of my destiny." She sends a message through Lakshmana, "Just as you have abandoned me due to people's words, do not abandon the **Lokottara Dharma**. **Samyagdrishti** men do not struggle with external causes but with their inner causes." This is why Sita, even in the face of this great humiliation, saw her own fault, not Rama's. What would she do alone in a deserted forest? Rama did not even consider this. He takes Sita home as his sister, and there, Sita, through her valiant sons, reveals the identity of Rama and Lakshmana to her valiant father. Sita undergoes the fire ordeal.
Lakshmana returns. The pregnant woman is alone. Hearing Sita's lament, King Vajranjangh arrives there. She gives birth to twin sons. The sons are raised with great love.
| They introduce themselves by fighting their father and defeating him. Narada arrives, and this reunion of father and sons fills the heart with emotion. Due to Sita's **Sati** character, the fire pit becomes a pool of water. This divine miracle spreads the glory of Sita's character everywhere. Rama says, "Beloved, let's go home," but Sita says, "I have seen home, now I will see the forest." She goes to the forest and becomes an **Aryika**. Sita's pure soul, through the influence of **Tap**, becomes **Prati-Indra** in the **Achyut** heaven. In this way, we find Sita as an ideal woman.
[8] Lakshmana
Lakshmana is the son of Queen Sumitra, wife of King Dasharatha. He has a natural love for Rama. Behind this love, we find Lakshmana sacrificing all his happiness. Seeing Rama ready for exile, Lakshmana follows him. Although initially, he feels some resentment towards his father, he later finds satisfaction in thinking, "My elder brother understands what is right and wrong. My duty is to go with him."