Padmapuran Part 1

SR No.: 001822
Original Sutra Author: Dravishenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 604
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 15 MB

Page 376

पद्मपुराणे
विरोचनेऽस्त संसर्गं गते ये भुञ्चते जनाः । ते मानुषतया बद्धाः पशवो गदिता बुधैः ॥ २७४ ॥ नक्तं दिवा च भुञ्जानो विमुखो जिनशासने । कथं सुखी परत्र स्यान्निर्वतो नियमोज्झितः ॥ २७५॥ दयामुक्तो जिनेन्द्राणां पापः कुत्सामुदाहरन् । अन्यदेहं गतो जन्तुः पूतिगन्धमुखो भवेत् ॥ २७६॥ मांसं मद्यं निशाभुक्तिं स्तेयमन्यस्य योषितम् । सेवते यो जनस्तेन भवे जन्मद्वयं हतम् ॥ २७७॥ हस्वायुर्वित्तमुक्तश्च व्याधिपीडितविग्रहः । परत्र सुखहीनः स्यान्नक्तं यः प्रत्यवश्यति ॥ २७८ ॥ प्राप्नोति जन्ममृत्युं च दीर्घकालमनन्तरम् । पच्यते गर्भवासेषु दुःखेन निशि मोजनात् ॥ २७९ ॥ वराहवृकमार्जारहंसकाकादियोनिषु । जायते सुचिरं कालं रात्रिभोजी कुदर्शनः ॥ २८० ॥ उत्सर्पिण्यवसर्पिण्योः सहस्राणि कुयोनिषु । आपनीपद्यते दुःखं कुधीर्यो निशि वल्भते ॥ २८१॥ अवाप्य यो मतं जैनं नियमेष्ववतिष्ठते । अशेषं किल्विषं दग्ध्वा सुस्थानं सोऽधिगच्छति ॥ २८२॥ रत्नत्रितयसंपूर्णा अणुव्रतपरायणाः । तरणावुदिते मध्या भुञ्जते दोषवर्जितम् ॥ २८३॥ अपापास्तेऽधिगच्छन्ति विमानेशास्त्रिविष्टपाः । परं भोगं न ये रात्रौ भुञ्जते करुणा पराः ॥ २८४ ॥ ततश्च्युत्वा मनुष्यत्वं प्राप्य निन्दाविवर्जितम् । भुञ्जते चक्रवर्त्यादिविभवोपहृतं सुखम् ॥ २८५॥ सौधर्मादिषु कल्पेषु मानसानीतकारणम् । प्राप्नुवन्ति परं भोगं सिद्धिं च शुभचेष्टिताः ॥ २८६॥ जगद्धिता महामात्या राजानः पीठमर्दिनः । संमताः सर्वलोकस्य भवन्ति दिनभोजनात् ॥२८७॥ धनवन्तो गुणोदाराः सुरूपा दीर्घजीविताः । जिनबोधिसमायुक्ताः प्रधानपदसंस्थिताः ॥२८८॥
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संक्षेप में यही कहा जा सकता है कि जो रातमें भोजन करता है वह सब अपवित्र पदार्थ खाता है ||२७३॥ सूर्यके अस्त हो जानेपर जो भोजन करते हैं उन्हें विद्वानोंने मनुष्यतासे बँधे हुए पशु कहा है || २७४|| जो जिनशासनसे विमुख होकर रात-दिन चाहे जब खाता रहता है वह नियमरहित अव्रती मनुष्य परलोक में सुखी कैसे हो सकता है ? || २७५ || जो पापी मनुष्य दयारहित होकर जिनेन्द्र देवको निन्दा करता है वह अन्य शरीरमें जाकर दुर्गन्धित मुखवाला होता है अर्थात् परभवमें उसके मुखसे दुर्गंन्ध आती है || २७६ || जो मनुष्य मांस, मद्य, रात्रिभोजन, चोरी और परस्त्रीका सेवन करता है वह अपने दोनों भवोंको नष्ट करता है || २७७ || जो मनुष्य रात्रिमें भोजन करता है वह परभवमें अल्पायु, निर्धन, रोगी और सुखरहित अर्थात् दुःखी होता है || २७८ ॥ रात्रिमें भोजन करनेसे यह जीव दीर्घ काल तक निरन्तर जन्म-मरण प्राप्त करता रहता है और गर्भवास में दुःख से पकता रहता है || २७९ || रात्रिमें भोजन करनेवाला मिथ्यादृष्टि पुरुष शूकर, भेड़िया, बिलाव, हंस तथा कौआ आदि योनियोंमें दीर्घ काल तक उत्पन्न होता रहता है || २८०॥ जो दुर्बुद्धि रात्रि में भोजन करता है वह हजारों उत्सर्पिणी - अवसर्पिणी काल तक कुयोनियों में दुःख उठाता रहता है || २८१|| जो जैन धर्म पाकर उसके नियमों में अटल रहता है वह समस्त पापोंको जलाकर उत्तम स्थानको प्राप्त होता है ॥२८२ ॥ रत्नत्रयके धारक तथा अणुव्रतों का पालन करने में तत्पर भव्य जीव सूर्योदय होनेपर ही निर्दोष आहार ग्रहण करते हैं ||२८३ || जो दयालु मनुष्य रात्रिमें भोजन नहीं करते वे पापहीन मनुष्य स्वर्ग में विमानोंके अधिपति होकर उत्कृष्ट भोग प्राप्त करते हैं ||२८४ ॥ वहाँसे च्युत होकर तथा उत्तम मनुष्य पर्याय पाकर चक्रवर्ती आदिके विभवसे प्राप्त होनेवाले सुखका उपभोग करते हैं ॥ २८५ ॥ शुभ चेष्टाओंके धारक पुरुष सौधर्मादि स्वर्गीमें मनमें विचार आते ही उपस्थित होनेवाले उत्कृष्ट भोगों तथा अणिमा - महिमा आदि आठ सिद्धियोंको प्राप्त होते हैं ||२८६ ॥ । दिनमें भोजन करनेसे मनुष्य जगत्का हित करनेवाले महामन्त्री, राजा, पीठमर्दं तथा सर्व लोकप्रिय व्यक्ति होते हैं ||२८७॥ धनवान्, गुणवान्, रूपवान्, दीर्घायुष्क, रत्नत्रय से युक्त तथा प्रधान पदपर आसीन व्यक्ति भी दिनमें भोजन करने से ही होते हैं ॥ २८८ ॥ १. निन्दाम् । २. भुङ्क्ते, प्रत्यवस्यति ख । ३. सूर्ये । ४. मानुषातीतकारणं म., मानुषानीतकारणं ब. ।

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## Padma Purana

**Verse 274:** Those who eat after sunset are considered bound by humanity, like animals, by the wise.

**Verse 275:** One who is averse to the teachings of the Jinas and eats day and night, how can he be happy in the afterlife, being devoid of discipline and vows?

**Verse 276:** A person devoid of compassion, who insults the Jina-endras, will have a foul-smelling mouth in another life.

**Verse 277:** Whoever indulges in meat, alcohol, night-eating, stealing, and another's wife, destroys both his present and future lives.

**Verse 278:** One who eats at night will have a short lifespan, be poor, afflicted with diseases, and devoid of happiness in the afterlife.

**Verse 279:** Due to night-eating, this being experiences birth and death for a long time, and suffers in the womb.

**Verse 280:** The night-eater, with a distorted vision, is born for a long time in the wombs of boars, wolves, cats, swans, crows, and other species.

**Verse 281:** The foolish one who eats at night suffers in many evil wombs for thousands of years during the Utsarpini and Avasarpini periods.

**Verse 282:** One who attains Jain teachings and adheres to the vows, burns all his sins and attains a good place.

**Verse 283:** Those who are devoted to the three jewels and the Anuvratas, eat only after sunrise, free from any faults.

**Verse 284:** These sinless beings attain the position of celestial rulers in the heavens, enjoying excellent pleasures. They are filled with compassion and do not eat at night.

**Verse 285:** After falling from there, they attain human birth, free from slander, and enjoy the pleasures of a Chakravarti king and other such positions.

**Verse 286:** Those who perform good deeds attain excellent pleasures and the eight Siddhis (perfections) in the heavens like Saudharma, etc., which are present as soon as they are desired.

**Verse 287:** Those who eat during the day become great ministers, kings, rulers of the earth, and beloved by all beings, working for the welfare of the world.

**Verse 288:** Those who eat during the day become wealthy, virtuous, beautiful, long-lived, endowed with the three jewels, and occupy high positions.