Padmapuran Part 1

SR No.: 001822
Original Sutra Author: Dravishenacharya
Author: Pannalal Jain
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 2000
Total Pages: 604
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Mythology, & Story
File Size: 15 MB

Page 14

१२
पद्मपुराणे
प्राचीन है परन्तु अन्तमें लिपिका संवत् और लिपिकारका कोई परिचय उपलब्ध नहीं है । ऐसा जान पड़ता है कि इस प्रतिके अन्तका एक पत्र गुम हो गया है अन्यथा उसमें लिपि संवत् वगैरहका उल्लेख मिल जाता । पुस्तककी जीर्णता के कारण प्रारम्भमें ४४ पत्र नये लिखकर लगाये गये हैं । इन ४४ पत्रोंमें प्रतिपत्रमें १३ पंक्ति और प्रतिपंक्ति में ४० से ४५ तक अक्षर हैं । प्राचीन पत्रोंमें १२ पंक्तियाँ और प्रतिपंक्ति में ३५ से ३८ तक अक्षर हैं । अधिकांश लिपि शुद्ध की गयी है । इस प्रतिमें भी 'ख' प्रतिके समान प्रारम्भके १-२ श्लोकोंकी संस्कृत टीका दी गयी है । इस प्रतिका सांकेतिक नाम 'ज' है ।
[४] 'ब' प्रतिका परिचय
यह पुस्तक पं. धन्नालाल ऋषभचन्द्र रामचन्द्र बम्बईकी है । इस पुस्तकमें १३x६ इंचकी साईज के २६५ पत्र हैं । प्रतिपत्र में १९ पंक्तियाँ और प्रतिपंक्ति में ५५ से ६० तक अक्षर हैं। लिपिके संवत् और लिपिकारका उल्लेख अप्राप्त | पर जान पड़ता है कि लिपिकर्ता संस्कृत भाषाका जानकार था इसलिए लिपि सम्बन्धी अशुद्धियाँ नहीं के बराबर हैं । प्रायः सब पाठ शुद्ध अंकित किये गये हैं । बीच-बीच में कठिन स्थलों पर टिप्पण भी दिये गये हैं । इस संस्करणके सम्पादन में इस पस्तक से अधिक सहायता प्राप्त हुई है । इसका सांकेतिक नाम 'ब' है ।
[५] टिप्पण प्रतिका परिचय
यह प्रति श्री दि. जैन सरस्वती भण्डार धर्मपुरा दिल्लीकी है। श्री पं. परमानन्दजी के सौजन्य से प्राप्त हुई है । यह टिप्पणकी प्रति है । इसमें १०५ इंचकी साईजके ५८ पत्र हैं । बहुत ही संक्षेप में पद्मचरित कठिन स्थलोंपर टिप्पण दिये गये हैं । इस पुस्तककी लिपि पौष वदी ५ रविवार संवत् १८९४ को पूर्ण हुई है । लश्कर में लिखी गयी है । किसने लिखी ? इसका उल्लेख नहीं है । इसकी रचना के विषय में अन्त में लिखा है
'लाट वागड़ श्री प्रवचन सेन पण्डितान् पद्मचरितं समाकर्ण्य बलात्कारगण श्रीनन्द्याचार्य सत्त्वशिष्येण श्रीचन्द्रमुनिना श्रीमद्विक्रमादित्य संवत्सरे सप्ताशीत्यधिकसहस्र ( परिमितं श्रीमद्धारायां श्रीमतो राज्ये भोजदेवस्य पद्मचरिते' ।
अर्थात् राजा भोजके राज्यकालमें संवत् १०८७ में धारानगरी में श्रीनन्दी आचार्यके शिष्य श्री चन्द्र मुनिने इस टिप्पणकी रचना की । लिपिकर्ताको असावधानीसे लिपि सम्बन्धी अशुद्धियाँ बहुत हैं । [६] 'म' प्रतिका परिचय
यह प्रति श्री दानवीर सेठ माणिकचन्द्र ग्रन्थमाला बम्बई से श्री साहित्यरत्न पण्डित दरबारीलालजी न्यायतीर्थ ( स्वामी 'सत्यभक्त' वरधा) के द्वारा सम्पादित होकर तीन भागों में विक्रम संवत् १९८५ में प्रकाशित हुई है । इसका सम्पादन उक्त पण्डितजीने किन प्रतियोंके आधारपर किया यह पता नहीं चला पर अशुद्धियाँ अधिक रह गयी हैं । इसका सांकेतिक नाम 'म' है ।
इन प्रतियों के पाठभेद लेने तथा मिलान करनेपर भी जहाँ कहीं सन्देह दूर नहीं हुआ तो मूडबिद्री में स्थित ताड़पत्रीय प्रतिसे पं. के. भुजबली शास्त्री द्वारा उसका मिलान करवाया है। इस तरह यह संस्करण अनेक हस्तलिखित प्रतियोंसे मिलान कर सम्पादित किया गया है ।
संस्कृत साहित्य - सागर
संस्कृत साहित्य अगाध सागरके समान विशाल है। जिस प्रकार सागर के भीतर अनेक रत्न विद्यमान रहते हैं उसी प्रकार संस्कृत साहित्य - सागर के भीतर भी पुराण, काव्य, न्याय, धर्म, व्याकरण, नाटक,

Translation AI Generated

## English Translation:

**12**
**Padma Purana**

This manuscript is ancient, but it does not contain any information about the scribe or the date of writing. It seems that a page is missing from the end of this manuscript, otherwise, the date and scribe's information would have been available. Due to the age of the book, 44 new pages have been added at the beginning. These 44 pages have 13 lines per page and 40 to 45 characters per line. The original pages have 12 lines and 35 to 38 characters per line. Most of the script has been corrected. This manuscript also contains a Sanskrit commentary on the first 1-2 verses, similar to the 'Kha' manuscript. The code name of this manuscript is 'J'.

**[4] Introduction to the 'B' Manuscript**

This book belongs to Pandit Dhannalal Rishabhchandra Ramchandra of Bombay. This book has 265 pages, each measuring 13x6 inches. Each page has 19 lines and 55 to 60 characters per line. The date of writing and the scribe's name are not available. However, it seems that the scribe was knowledgeable in Sanskrit, as there are very few errors in the script. Almost all the text has been written correctly. There are also annotations on difficult passages in between. This manuscript has been of great help in editing this edition. Its code name is 'B'.

**[5] Introduction to the Commentary Manuscript**

This manuscript belongs to the Shri Di. Jain Saraswati Bhandar, Dharmpura, Delhi. It was obtained through the courtesy of Shri Pandit Parmanandji. This is a commentary manuscript. It has 58 pages, each measuring 10.5 inches. Very brief commentaries are given on the difficult passages of the Padmacharit. The script of this book was completed on Sunday, the 5th of Paush, Vikram Samvat 1894. It was written in Lashkar. The name of the scribe is not mentioned. Regarding its creation, it is written at the end:

"Laat Wagad Shri Pravachan Sen Panditan Padmacharitam Samakarnnya Balatkaragan Shreenandyaacharya SatvashiShyena Shrichandramunin Shrimadvikramditya Samvatsare Saptaashityadhikasahastra (Parimitam Shrimadharaayam Shrimato Rajye Bhojadevasya Padmacharite)."

This means that this commentary was composed by Shri Chandramuni, a disciple of Shri Nandi Acharya, in the year 1087 Vikram Samvat, in Dharanagari, during the reign of King Bhoj. Due to the scribe's carelessness, there are many errors in the script.

**[6] Introduction to the 'M' Manuscript**

This manuscript was published in three volumes in Vikram Samvat 1985 by Shri Sahityaratna Pandit Darbarilalji Nyayatirith (Swami 'Satyabhakta' Vardha) from the Shri Danveer Seth Manikchand Granthamala, Bombay. It is not known which manuscripts were used by the said Panditji for editing this manuscript, but there are many errors. Its code name is 'M'.

While taking and comparing the readings of these manuscripts, wherever doubts remained, Pandit K. Bhujabali Shastri had it compared with the palm leaf manuscript located in Moodbidri. In this way, this edition has been edited by comparing it with many handwritten manuscripts.

**Sanskrit Literature - Ocean**

Sanskrit literature is as vast as an endless ocean. Just as there are many gems within the ocean, similarly, there are Puranas, Kavya, Nyaya, Dharma, Vyakaran, Natak, etc. within the ocean of Sanskrit literature.