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कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
मोहोदर्यादद योगेदिदमा संज्ञावंतंगळप्प गुणस्थानंगळगे मोहोदययोगप्रभवत्वदिदं तत्संज्ञिगं तत्प्रभवत्वमुपच रदत्तणिन्दं पेळपट्टुडु । च शब्ददिदं सामान्य मेंदु गुणास्थानक्के संज्ञेय कुदितनुक्तमुमरियल्पडुगुं । विस्तारमुमादेशमुमे दितु मार्गणास्थानक्के संज्ञेयक्कुमा संज्ञेयं स्वाभिधानप्रत्ययव्यवहारनिमित्तकर्मोदर्यादिदमक्कुमिल्लियुं मुनिनंते तत्संज्ञेगं तत्प्रभवत्वोपचारमरियल्पडुगुं । च-शब्ददिदं विशेषमे दितं मार्गणगनुक्तसंज्ञेयुमक्कुं ॥ तदनन्तरं प्ररूपणाद्वैविध्यदो शेष प्ररूपणंगळ्गन्तर्भावप्रदर्शनार्थमी सूत्रमं पेळूदपरु । आदेसे संलीणा जीवा पज्जत्तिपाणसण्णाओ ।
उवजोग वियभेदे वीसं तु परूवणा भणिदा ||४||
आदेसे संलीना जीवाः पर्याप्तिप्राणसंज्ञाश्च । उपयोगोऽपि च भेदे विंशतिस्तु प्ररूपणा भणिताः ।
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मार्गणास्थानप्ररूपणेयो जीवसमासेयुं पर्याप्तियं प्राणमुं संज्ञेयं उपयोग में बी पंचप्ररूपणेगळु संल्लीनंगलादुवुमंत बुदेंदोडे अंतर्भूतंगळादुवे बुदयं ॥ अंतागुत्तिरलु गुणस्थानप्ररूपणमुं मार्गेणास्थानप्ररूपणमेदितु संग्रहनयापेक्षय प्ररूपणाद्वयमेव प्ररूपितमातु ॥
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उक्तं । चशब्दात् सामान्यमित्यपि गुणस्थानस्य संज्ञा भवतीति ज्ञातव्यं । तथा विस्तार आदेशश्चेति मार्गणास्थानस्य संज्ञा भवति । सा च स्वाभिधानप्रत्ययव्यवहारनिमित्तकर्मोदयाद्भवति । अत्रापि प्राग्वत् तत्संज्ञाया १५ अपि तत्प्रभवत्वोपचारो ज्ञातव्यः । चशब्दाद्विशेष इत्यपि मार्गणाया अनुक्तसंज्ञा भवति ॥ ३॥ अथ प्ररूपणाद्वैविषये शेष प्ररूपणानामन्तर्भावं प्ररूपयति-
मार्गणास्थानप्ररूपणायां जीवसमासाः, पर्याप्तयः प्राणाः, संज्ञा, उपयोगच इति पञ्च प्ररूपणा: संलीना:सम्यगन्तर्भूता इत्यर्थः । तथा सति गुणस्थानप्ररूपणं मार्गणास्थानप्ररूपणमिति संग्रहनयापेक्षया प्ररूपणाद्वयमेव प्ररूपितं जातं । अथ कस्यां मार्गणायां का प्ररूपणा अन्तर्भूतेति चेद्गाथात्रयेणाह -
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१. २. प । ३. मसंज्ञेगं । ४. ममेद ं । ५.
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वह संज्ञा 'मोहयोगभवा' अर्थात् मोह और योगसे उत्पन्न होती है । यतः जिनकी यह संज्ञा है, वे गुणस्थान मोह और योगसे उत्पन्न होते हैं, इसलिए उपचारसे उनकी संज्ञाको मोह और योगसे उत्पन्न हुई कहा है । 'च' शब्दसे 'सामान्य' यह भी गुणस्थानकी संज्ञा है, यह जानना चाहिए | तथा विस्तार और आदेश ये मार्गणास्थानकी संज्ञा है । वह संज्ञा अपनी-अपनी मार्गणा नाममूलक व्यवहारमें निमित्त कर्मके उदयसे होती है । जैसे गतिनाम कर्मके २५ उदय से गति संज्ञा व्यवहार में आती है । यहाँ भी पहले की तरह संज्ञाको भी उपचार से कर्मोदय जन्य जानना चाहिए । 'च' शब्द से विशेष भी बिना कहे ही मार्गणाकी संज्ञा है ||३|| आगे इन दो प्ररूपणाओंमें शेष प्ररूपणाओंका अन्तर्भाव कहते हैं - मार्गणास्थान प्ररूपणामें जीवसमास, पर्याप्ति, प्राण, संज्ञा और उपयोग ये पाँच प्ररूपणाएँ सम्यक् रीति अन्तर्भूत हैं । ऐसा होनेपर संग्रहनयकी अपेक्षा से गुणस्थान प्ररूपणा और मार्गणा स्थान ३० प्ररूपणा ये दो प्ररूपणा ही प्ररूपित कहलायीं ॥४॥
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आगे किस मार्गणा में कौन प्ररूपणा अन्तर्भूत है, यह तीन गाथाओंसे कहते हैंइन्द्रियमार्गणा में और कायमार्गणा में जीवसमास, पर्याप्ति, श्वासोश्छ्वास, भाषा और मनोबल प्राण अन्तर्भूत हैं | किस प्रकार अन्तर्भूत हैं, यह बतलाते हैं - जीवसमास और
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। ६. कडो, म देनेदोडे । ३५
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