Page Text
________________
गो० जीवकाण्डे
इच्छिते द्रव्यात् द्रव्यांतरमनेनेति गुणः । कर्मोपाधिसापेक्षज्ञानदर्शनोपयोग चैतन्यप्राणेन जीवन्तीति जीवाः । ( ते जीवाः ) सम्यगासते एष्विति जीवसमासाः । परिसमंतादाप्तिः पर्याप्तिः । शक्तेन्निष्पत्तिरित्यर्थः । प्राणन्ति जीवन्ति जीवितव्यवहारयोग्या भवन्ति जीवा यैस्ते प्राणाः । आगमप्रसिद्धा वाञ्छा संज्ञा अभिलाष इति यावत् । यकाभिर्यासु वा जीवा ५ मृग्यन्ते ता मार्गणाः । मृगयिता भव्यवरपुंडरीकस्तत्त्वार्थश्रद्धालुरित्यर्थः । मृग्याश्चतुर्दशमार्गणाविशिष्टात्मानः, मृग्यस्य करणतामधिकरणतां वा प्राप्ता गत्यादयो मार्गणाः स्युः । ( मार्गणोपायो ) ज्ञानदर्शनसामान्यमुपयोगः ॥
३४
१०
इंतु प्ररूपणंगळगे' साधारणार्थप्रतिपादनमाय्तु । तदनन्तरं संग्रहनयापेक्षेय प्ररूपणाद्विविधतमं मनदोटि गुणस्थानमार्गणास्थानमें दितेर डक्कं संज्ञान्तरनिर्देशार्थमी सूत्रमं पेदपरु - संखेओ ओघोत्तिय गुणसण्णा सा च मोहजोगभवा । वित्थारासोत्तिय मग्गणसण्णा सकम्मभवा ॥ ३ ॥
संक्षेप ओघ इति च गुणसंज्ञा सा च मोहयोगभवा । विस्तार आदेश इति च मार्गणसंज्ञा स्वकर्मभवा ॥ संक्षेपमें दुं ओर्घमे हुं गुणस्थानक्कनादिनिधनआर्षदोळु रूढ संज्ञेयक्कुमासंज्ञेयं १५ गुण्यते परिच्छिद्यते द्रव्याद् द्रव्यान्तरमनेनेति गुणः । कर्मोपाधिसापेक्षज्ञानदर्शनोपयोगचैतन्यप्राणेन जीवन्तीति जीवाः । ते जीवाः सम्यगासते एष्विति जीवसमासाः । परि - समन्तात्, आप्तिः पर्याप्तिः शक्तिनिष्पत्तिरित्यर्थः । जीवन्ति प्राणन्ति जीवितव्यव्यवहारयोग्या भवन्ति जीवा यैस्ते प्राणाः । आगमप्रसिद्धा वांछा संज्ञा अभिलाषा इति यावत् । यकाभिः यासु वा जीवा मृग्यन्ते ता मार्गणाः, मृगयिता भव्यवरपुण्डरीकस्तत्वार्थश्रद्धालुरित्यर्थः, मृग्याः चतुर्दशमार्गणाविशिष्टात्मानः । मृग्यस्य करणतां अधिकरणतां वा प्राप्ता गत्यादयः मार्गणाः । मार्गणोपायो ज्ञानदर्शनसामान्यमुपयोगः । एतासां प्ररूपणानां साधारणार्थप्रतिपादनमुक्तं ॥ २॥ अथ संग्रहनयापेक्षया प्ररूपणाद्वैविध्यं मनसि धृत्वा गुणस्थानप्ररूपणयोः संज्ञान्तरमाह
२०
संक्षेप इति ओघ इति च गुणस्थानस्य संज्ञा अनादिनिधनार्थे रूढा प्रसिद्धा, सा च संज्ञा मोहयोगभवामोहयोगाभ्यां संजाता भवति । संज्ञावतां गुणस्थानानां मोहयोगप्रभवत्वात् तत्संज्ञाया अपि तत्प्रभवत्वमुपचारेण
समंतरूपसे आप्ति अर्थात् प्राप्ति पर्याप्त है, जिसका अर्थ है -- शक्तिकी निष्पत्ति । जिनसे २५ जीव 'प्राणन्ति' जीते हैं अर्थात् जीवित व्यवहारके योग्य होते हैं, वे प्राण हैं । आगम प्रसिद्ध वांछा या अभिलाषाको संज्ञा कहते हैं । जिनके द्वारा या जिनमें जीव 'मृग्यन्ते' खोजे जाते हैं, वे मार्गणा हैं । मार्गयिता - खोजनेवाला तत्त्वार्थका श्रद्धालु भव्यजीव है | 'मृग्य' अर्थात् खोजने योग्य चौदह मार्गणावाले जीव हैं । मृग्यपनेके कारणपने या अधिकरणपनेको प्राप्त गति आदि मार्गणा हैं अर्थात् गति आदि मार्गणाओंमें उन उन मार्गणावाले जीवोंको खोजा ३० जाता है । ज्ञान सामान्य और दर्शन सामान्यरूप उपयोग मार्गणाका उपाय है । इसका इन प्ररूपणाओंके सामान्य अर्थका कथन किया ||२||
आगे संग्रहनयकी अपेक्षा प्ररूपणा के दो प्रकारोंको मार्गणास्थान इन दो प्ररूपणाओंके नामान्तर कहते हैंसंक्षेप और ओघ ये गुणस्थानकी संज्ञा अनादिनिधन ३५ १. क पच्छेद्यते ।
'धत्वमं ।
Jain Education International
नितु गुणः । ३. मक्तिनि ।
२. ६. क ओघमेर्येदु ।
For Private & Personal Use Only
मनमें रखकर गुणस्थान और
आगम में रूढ़ है - प्रसिद्ध है ।
४. क गल्गे साधारणंगलगे
I
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001816 |
| Book Title | Gommatasara Jiva kanda Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nemichandra Siddhant Chakravarti, A N Upadhye, Kailashchandra Shastri |
| Publisher | Bharatiya Gyanpith |
| Publication Year | 2000 |
| Total Pages | 564 |
| Language | Hindi, Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Philosophy, Religion, & Karma |
| File Size | 13 MB |